據廣州市五羊天象館透露：今年夏至出現在6月21日，端午節發生在6月22日，兩節相連，非常少見。今年夏至，出現在6月21日22時58分至7月7日16時31分，時間長達15.721天，時間長度為全年24節氣之最。因此，今年端午節，屬于在夏至中期的時間范疇內。

夏至又叫夏至節。端午節來源于夏至，端午節又叫“天中節”。夏至當天中午，太陽恰好運行到廣州北回歸線的上空（頭頂），立竿無影。今年夏至和端午節這兩天，廣州可見立竿不見影的時間是中午12時28分。

夏至與端午節相連，在21世紀（2001～2100年）這100年中，僅出現4次。年份分別是2004年、2023年、2042年和2061年。它們的年份相差，都是19年或19年的倍數。這說明陽歷和農歷，有著一個大約19年的重合周期。此外，每次農歷都有閏月，頭3年是閏二月，最后1年是閏三月。

據介紹，夏至屬于陽歷范疇，每年都出現在陽歷6月21日前后，不同年份的日期僅相差一兩天。端午節屬于農歷范疇，它在陽歷的日期里，每年都不一樣，最長可相差1個月（30天）。在21世紀，端午節的陽歷最早日期出現在5月27日，如2039年和2085年；最遲的日期發生在6月25日，如2001年、2020年和2058年。

夏至的節氣特點是什么

1、梅雨季節

夏至時節正是江淮一帶的“梅雨”季節,這時正是江南梅子黃熟期,空氣非常潮濕,冷、暖空氣團在這里交匯,并形成一道低壓槽,導致陰雨連綿的天氣。

2、對流天氣

夏至以后地面受熱強烈,空氣對流旺盛,午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去,降雨范圍小,人們稱“夏雨隔田坎”。對流天氣帶來的強降水,不都像詩中描寫的那么美麗,常常帶來局地災害。

3、高溫桑拿

由于太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發的多,故在以后的一段時間內,氣溫將繼續升高,因此有“夏至不過不熱”的說法。從1951年～2006年的資料來看,北方許多城市的歷史極值都出現在夏至后。

4、暴雨天氣

多數情況,“夏至”期間,正值長江中下游、江淮流域梅雨,頻頻出現暴雨天氣,容易形成洪澇災害,甚至對人民生命財產造成威脅,應注意加強防汛工作。

夏至節氣的由來是什么

夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。公元前七世紀,先人采用土圭測日影,就確定了夏至。

每年的夏至從6月21日(或22日)開始,至7月7日(或8日)結束。據《恪遵憲度抄本》:“日北至,日長之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也。”夏至這天,太陽直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北回歸線(北緯23°26\‘),北半球的白晝達最長,且越往北晝越長。

如海南的海口市這天的日長約13小時多一點,杭州市為14小時,北京約15小時,而黑龍江的漠河則可達17小時以上。夏至以后,太陽直射地面的位置逐漸南移,北半球的白晝日漸縮短。民間有“吃過夏至面,一天短一線”的說法。而此時南半球正值隆冬。

夏至,不僅是一個重要的節氣,還是中國最古老的節日之一,有一種觀點認為傳統節日中的端午節就是源自夏至節。夏至時值麥收,自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗,以祈求消災年豐。因此夏至作為節日,納入了古代祭神禮典。

端午節的由來和風俗

端午節，又稱端陽節、重五節、午日節、龍舟節等，是中國傳統節日之一，時間在農歷五月初五。端午節起源于中國古代，據傳是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。屈原是中國戰國時期楚國的一位大臣和愛國詩人，他為了救國，忠于自己的信仰，最終選擇投江自盡，以示忠誠。后來，人們為了紀念他的忠誠和愛國精神，就在每年的五月初五這一天舉行紀念活動，逐漸形成了端午節的傳統。

端午節的主要風俗是吃粽子、賽龍舟、掛艾葉、飲雄黃酒等。其中，吃粽子是端午節最重要的傳統食品之一。粽子是用糯米、肉、豆沙、蛋黃等食材包裹在竹葉或菰葉中蒸制而成的，形狀像三角形，有著濃郁的香味和口感。賽龍舟是端午節的另一個重要活動，是模仿古代人民在江河中劃龍舟尋找屈原的傳說而來的。龍舟比賽是一項團體運動，需要隊員們協作配合，劃動龍舟前進，是一項既有競技性又有文化內涵的活動。掛艾葉和飲雄黃酒則是端午節的另一種傳統風俗，艾葉是一種草本植物，有驅邪、驅蟲、祛濕等功效，人們會在端午節期間將艾葉掛在門口或懸掛在房間內，以祈求平安和健康。而飲雄黃酒則是一種傳統的中藥酒，有驅邪、祛病、提神等功效，人們會在端午節期間飲用，以祈求健康和長壽。

端午節的傳統習俗有哪些

走親訪友

端午節又稱“閨女節”，同中秋節一樣，是一年之中娘家人看閨女的兩個特定日子。相傳，古時端午是看閨女家的夏糧收成，中秋是看閨女家的秋糧收成，娘家人擔心閨女在夫家受苦，看閨女也就是看生活情況怎樣，是否還需要幫助。節前，娘家人的爺們帶著粽子看閨女。長輩看女兒，同輩看姊妹。還有侄子看姑的，一看老人健康狀況，二看表兄弟們是否孝順、厚待長輩。現在，人們的生活已不成問題了，走親訪友主要是聯絡感情，拉近親情，增進友誼;其次是互相探討過家的譜氣，尋找致富生財門路，但看閨女作為一項傳統習俗延續下來。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”“筒粽”。一般是前一天把粽子包好，夜間用鍋煮熟，端午早晨食用。包粽子主要是用河塘邊的嫩蘆葦葉或寬幅竹葉，安丘西南山區用的是一種叫“菠蘿葉”的寬幅樹葉子，這些都統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據里面包裝的食料來命名，包糯米的叫米粽，米中摻紅棗的叫棗粽。棗粽諧音為“早中”，意在讀書的孩子吃了早中狀元。過去讀書人在參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽子。

祛病保健

(1)門邊插艾蒿，祛病驅邪。艾蒿是一種草本藥物，有香氣，有很強的殺菌能力，端午節采挖的艾蒿成色最佳，一次采挖晾曬保存，可享用多年。古人用艾蒿煮雞蛋吃，可以防病治病。心事是很難隱藏的，

把嘴巴捂住它就會從眼睛里冒出來。

(2)佩戴“五毒兜肚”，小兒免生疾病。就是端午節這一天，農村婦女為兒童縫制“五毒兜肚”，圖案為蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蜘蛛五種毒蟲，將五種毒蟲繡在兜肚上給小兒佩戴，可以免生疾病。嬸嬸、大娘還將這種兜肚作禮品送給小字輩。

(3)“躲午”避災。古人認為五月初五是個不吉利的日子，這一天，未滿周歲的孩子要到姥姥家過端午，稱為“躲午”，意為有外公外婆保護，即躲開病魔惡鬼的侵害。

(4)帶繡荷包，系五彩線。系五彩線亦稱“纏五絲”。孩子的生母和姑姑給孩兒繡五彩荷包，系紅黃藍白黑五彩線，分別戴在頸、手臂和腳脖上。五彩線代表東西南北中五方神力，共同抵御災病。也有說五彩線系死五毒，以保康健。

等待第一場大雨發洪水時，將五彩物件拋入水中，意為讓大水沖走瘟疫災病。還有將五彩線拋入水中變蚯蚓的傳說。據漢應劭《風俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”又“五彩，辟五兵也。”又據清顧祿《清嘉錄》記載：“結五色絲為索，系小兒之臂，男左、女右，謂之長壽線。”