近年來,高考政治試題給人的總體感覺是:出人意料之外卻在情理之中、源于教材卻又高于教材、借助知識卻又超越知識。以下是學習啦小編為您整理的2018高考政治深化復習，僅供參考!

　　高考政治深化復習題目及參考答案

　　專題09 中華文化與文化強國

　　1.2016年2月19日，黨的新聞輿論工作座談會強調黨的新聞輿論工作堅持黨性原則，黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。黨的新聞輿論媒體應當站在人民的立場上，表達人民的思想和感情，反映人民的呼聲和愿望。從文化生活角度看，做到黨媒姓黨要(　　)

　?、俅罅Πl展文化市場和大眾傳媒，大力發展文化產業

　?、诶斫馊嗣袢罕妼ξ幕钚枨螅霌P社會主義核心價值觀　③把握好文化繼承和文化發展關系，先繼承后發展?、苊襟w堅持以人民為中心的創作導向，提高文化產品質量

　　A.①②　　　　　　　 B.②④

　　C.③④ D.①④

　　B

　　2.從1983年至今，央視春晚已經走過了30多個年頭，為全國觀眾奉獻了一道道豐盛的文化大餐。2016年的央視猴年春晚也不例外。有網友盛贊說，今年春晚好精彩!比往年好看，時尚，動人，充滿正能量。也有網友直接批評說，今年春晚不好看，娛樂性差，像文藝晚會的“新聞聯播”。這種差異說明(　　)

　?、偃藗儗ξ幕枨蟪尸F多層次、多樣化的特點

　?、诒仨毞e極傳播社會主義核心價值觀

　　③國家必須對流行文化加強管理和引導

　?、芪幕ㄔO必須堅持百花齊放、百家爭鳴

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　C

　　【解析】對春晚的不同看法表明了人們對文化需求呈現多層次、多樣化的特點，也說明文化建設必須堅持百花齊放、百家爭鳴，故①④符合題意，②③與材料的主旨不符。

　　3.2015年10月23日，中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門聯合下發通知，在全國開展宣傳推選100個最美志愿者、100個最佳志愿服務項目、100個最佳志愿服務組織、100個最美志愿服務社區等志愿服務“四個100”先進典型活動，引導人們積極參加志愿服務，營造向上向善、互幫互助的濃厚社會氛圍。這有利于(　　)

　　①推動文化體制改革，解放和發展文化生產力?、诩訌娝枷氲赖陆ㄔO，提高公民思想道德修養?、蹣淞⑸鐣髁x榮辱觀，推動社會主義核心價值體系建設?、芴岣吖窨茖W文化修養，形成崇尚科學的良好氛圍

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　B

　　【解析】題目要求開展宣傳“四個100”先進典型活動的意義，應選②③;文化體制改革與開展宣傳“四個100”先進典型活動無關，排除①;開展宣傳“四個100”先進典型活動有利于提高公民的思想道德修養，而不是科學文化修養，④不選。

　　4.近年來，浙江利用豐富的鄉賢文化資源，廣泛傳播和頌揚優秀的鄉賢精神，使鄉賢文化滲透到廣大城鄉居民的精神生活中，有力地推動了社會主義核心價值觀建設。這說明(　　)

　?、偕鐣髁x核心價值觀建設能豐富人的精神世界

　?、谖幕ㄔO需要樹立高度的文化自覺和文化自信

　?、蹅鹘y美德是社會主義思想道德建設的寶貴資源

　　④傳統道德體現了中國特色社會主義文化的性質

　　A.①③ B.①④

　　C.②③ D.②④

　　C

　　5.繼承中國傳統的鄉賢文化，讓官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉”，對農村發展有積極意義。鄉賢一方面扎根本土，對鄉村情況比較熟悉;另一方面具有新知識、新眼界，對現代社會價值觀念和知識技能有一定把握。繼承傳統鄉賢文化的主要依據是(　　)

　　A.文化為經濟建設提供正確方向保證和強大智力支持

　　B.文化作為一種物質力量會對社會發展產生深刻影響

　　C.傳統文化是維系國家和民族生存與發展的精神紐帶

　　D.良好的思想道德修養和科學文化修養能造福于社會

　　D

　　【解析】繼承傳統的鄉賢文化主要原因不在于傳統文化的作用，而是鄉賢的作用。根據材料關鍵信息“鄉賢具有新知識、新眼界，對現代社會價值觀念和知識技能有一定把握”，故選D，排除C。A項文化有先進和落后之分，應是先進文化為經濟建設提供正確方向保證和強大智力支持，B項錯誤，文化是一種精神力量。

　　6.新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。2015年末2016年初，頻繁視察和調研新聞單位，“主旋律+正能量”成為點贊新聞輿論工作雙亮點。以下新聞媒體的具體工作成果中，最能得到的“點贊”的有(　　)

　?、偬峁┒喾N類型、多樣風格的文化產品

　　②推動學雷鋒活動，宣傳道德模范常態化

　　③運用新媒體傳播社會主義核心價值觀

　?、芎霌P中華傳統道德，提高公民道德素質

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.①④

　　B

　　7.當代中國畫家馮遠在回顧參加主持召開的文藝工作座談會時發表了這樣的感言藝術家要深入生活，熱愛人民，要愛得真切，愛得徹底。要解決“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題，拆除“心”的圍墻，要“深入”“身入”，更要“心入”“情入”。其感言主要強調社會主義文藝創作應該(　　)

　?、偬幚砗昧餍形幕c經典文化的關系

　　②立足于人民群眾的實踐，反映群眾呼聲

　?、蹐猿窒冗M文化的前進方向

　　④堅持經濟效益與社會效益的統一

　　A.①④ B.①③

　　C.②③ D.②④

　　C

　　【解析】本題結合文藝工作者的談話考查發展社會主義文化的要求。中國畫家馮遠的感言強調了文藝創作要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題，既文藝創作要深入生活、深入人民，要立足于實踐，堅持先進文化的前進方向，②③符合題意;①④與材料無關。

　　8.網絡傳播手段的豐富與多元，既讓人人都能置身于第一時間的第一現場，亦讓一個個謠言輕易就成為蝴蝶效應里的一雙雙翅膀。這告訴我們(　　)

　?、僦蒙碛诋敶幕钚枰岣弑孀R能力

　?、诘钟辔幕绊憫l展科學文化事業

　?、鄞蟊妭髅皆谖幕瘋鞑ブ芯哂袕姶蟮墓δ?/p>

　?、墁F代信息技術是文化傳播的動力和源泉

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　B

　　【解析】我們越追求豐富多彩的文化生活，越需要提高辨別不同性質文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力，①符合題意;網絡傳播手段的豐富與多元說明大眾傳媒在文化傳播中具有強大的功能，③符合題意;對于腐朽文化堅決抵制，依法取締，②是錯誤的;社會實踐是文化傳播的動力和源泉，④是錯誤的;故本題選B。

　　9.2016年3月2日光明日報指出中華五千年文化培育了中華民族獨特的思想、價值、審美、政情、民俗，闡揚它一直是當代中國的緊要命題，“創造性轉化、創新性發展”正逐漸融入黨中央治國理政的思路中，已經形成了中國特色、中國風格、中國氣派的執政話語體系。材料說明(　　)

　?、僦腥A文化是黨治國理政、實現強國夢想指導思想的來源?、谥袊厣膱陶捳Z體系成為文化發展“主心骨”　③傳統文化對社會發展產生一定的影響?、軐鹘y文化的繼承是“創造性轉化、創新性發展”的必要前提

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　D

　　10.2016年1月發布的《美國科學與工程指標》顯示，中國已成為世界第二研發大國。在眾多指標中，我國理工科人才供應居世界第一。對此，有關專家表示價值觀的培養在人才培養中尤為重要，因為從某種角度而言，科技是一種強有力的工具，不僅要知道怎么使用它，還要知道運用科技的方向是否正確。這表明(　　)

　?、偬岣咚枷氲赖滦摒B有助于促進科學文化修養的提升　②思想道德修養是價值觀的集中體現，影響科技運用的方向?、蹆r值觀是文化素養的核心之一，對實踐活動具有導向作用　④良好的思想道德修養，有助于運用科學知識造福社會

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　D

　　【解析】本題考查思想道德修養與科學文化修養的關系。①與材料無關，材料未強調提高思想道德修養對科學文化修養的提升作用。②“思想道德修養是價值觀的集中體現”說法錯誤。③④正確且符合題意，答案為D。

　　1.中國的繪畫史可以上溯到原始社會的新石器時代，距今有七千余年。在無數畫家不斷探索、創新的努力之下，逐漸形成了鮮明的民族風格和民族氣派，并有著自己獨立的繪畫美學體系。這表明

　?、僦腥A文化源遠流長，獨樹一幟?、谖幕鄻有允俏幕瘎撔碌幕A　③中華文化具有包容性的特征?、芪覈鴤鹘y文化具有相對穩定性

　　A.①②　 B.②③

　　C.①④ D.③④

　　C

　　【解析】本題考查中華文化的特征和我國傳統文化的特點。中國的繪畫史可以上溯到原始社會的新石器時代，體現了中華文化源遠流長;中國的繪畫形成了鮮明的民族風格和氣派，體現了中華文化獨樹一幟，故應選①。中國的繪畫有著自己獨立的繪畫美學體系，體現了我國傳統文化具有相對穩定性，故應選④。②③與題意無關，均不能入選。

　　2.400字簡歷寫出24個錯別字，重慶大學生面試遭拒。如今，大多數人可以在鍵盤上敲字如飛，卻無法在紙上流暢書寫。如果未來幾代人漢字書寫能力持續普遍下降，文化品質的傳承就會嚴重缺損。要提高文化傳承品質要求

　　①主動推動中華文化走向世界　②傳承好源遠流長的中華文化?、墼跐撘颇薪邮苤腥A文化?、茉诓┎杀婇L中提高文化素養

　　A.③④ B.①③

　　C.②③ D.①②

　　C

　　13.漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰峻嶒嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。”由此可見，漢字

　　①是人類從野蠻時代進入文明時代的標志　②能夠對事物作出形象生動的概括和表現?、劬哂胸S富的文化內涵和深厚的審美意蘊?、艽_立了中國作為人類文明發祥地的地位

　　A.①② B.①③

　　C.②③ D.③④

　　C

　　【解析】文字的發明和使用是人類進入文明時代的重要標志，①說法錯誤;漢字能夠生動形象的對事物做出概括和表現，具有豐富的文化內涵和深厚的審美意蘊，②③說法正確;④說法錯誤。該題選C。

　　4.有位教授引用三首詩詞來形容三大江的文化特色。黃河文化是“黃河之水天上來，奔流到海不復還”;長江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;珠江文化是“海上生明月，天涯共此時”，“共此時”三字就體現了珠江文化的包容性與共時性。上述材料表明

　　A.每個民族都有自己的文化

　　B.不同的區域有著不同的文化

　　C.文化有地域之別，無先進與落后之分

　　D.人人都有自己的文化生活

　　B

　　【解析】材料主要體現的意思是，不同區域各有其文化特色，體現了不同區域有著不同的文化。

　　5.《詩經》中的“夙夜在公”、賈誼的“國而忘家”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、林則徐的“茍利國家生死以”等，體現了一脈相承的精神內涵。以下事例與這種精神最相契合的是

　　A.寸草春暉助子求學，重病母親三年織出《清明上河圖》十字繡

　　B.心比金堅銘記戰友深情厚誼，三十一年守護天山筑路士兵墓園

　　C.誓言無聲隱姓埋名三十年，獻身于我國核潛艇研制的壯麗事業

　　D.童叟無欺“油條哥”用放心油和一口鍋支撐起食品安全的良心

　　C

　　16.“國之祭，史之痛，民之愿。”12月13日，南京大屠殺死難者國家公祭儀式在南京舉行。以國家名義舉行公祭活動是基于

　　①彰顯文化包容，推動世界文化的融合發展?、跔I造文化氛圍，發揮文化對人的強制作用?、勰勖褡迩楦?，弘揚和培育中華民族精神?、芊此細v史教訓，樹立正確國家民族歷史觀

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　B

　　【解析】①“推動世界文化的融合發展”在材料中不能體現，也與公祭活動無關;②“發揮文化對人的強制作用”說法錯誤;③④是舉行公祭活動的目的，符合題意，故選B。

　　7.多年來，“春晚”逐漸成為中國人不可缺少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區、不同年齡、不同性別、不同職業的人，對“春晚”的評價也會有所不同。這種差異存在說明

　　①人們的文化需求呈現多層次、多樣化的特點?、谌藗兊奈幕蕾p水平與年齡和學歷呈正相關?、蹏冶仨殞α餍形幕訌姽芾砗鸵龑А、芪幕ㄔO必須堅持百花齊放、百家爭鳴

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.①④

　　D

　　18.如果說“舌尖上的中國”展現了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費”則呈現了一種丑陋的飲食觀，在中央號召下，民間發起了“光盤行動”，號召國人向好面子、窮擺闊“說不”。有效遏制“舌尖上的浪費”

　?、僖ㄟ^科學文化教育對落后文化予以改造或剔除?、谝獔詻Q抵制資本主義腐朽思想對我國的沖擊?、垡獙鹘y文化發起徹底革命　④要用社會主義榮辱觀引領社會文明風尚

　　A.①④ B.①③

　　C.②④ D.③④

　　A

　　【解析】題中“舌尖上的浪費”這種丑陋的飲食觀屬于落后文化的表現。因此，①④符合題意，可以入選;題中反映的不是腐朽文化，②不合題意，不能入選;傳統文化中既有糟粕也有精華，③中“對傳統文化發起徹底革命”的說法是錯誤的，不能入選。答案是A項。

　　9.文化自覺本質上是對文化價值的覺悟覺醒，文化自信本質上是對文化生命力的信念信心。下列選項體現文化自信的是

　?、俸头蛉舜┲厣r明的中式服裝，出席荷蘭國王舉行的盛大國宴?、诮逃刻剿鞲呖几母锓桨?，擬對外語科目社會化考試，增加語文在高考中的分值?、鄯e極培育和踐行社會主義核心價值觀，人民群眾積極樹立社會主義榮辱觀　④我國高度重視文化遺產保護工作，全社會正在形成良好的文化遺產保護氛圍

　　A.①② B.②③

　　C.②④ D.③④

　　A

　　【解析】文化自覺本質上是對文化價值的覺悟覺醒，文化自信本質上是對文化生命力的信念信心。根據文化自覺與文化自信的各自含義可知，①描述的是對本國服裝的充分自信，是文化自信的體現，符合題意;②描述的是對本國語言文字的自信，體現了文化自信，符合題意;③描述了我們要加強社會主義核心價值體系的建設，是自覺發展文化的表現，體現了文化自覺，不符合題意;④描述了重視文化遺產，自覺保護文化遺產，也是文化自覺的表現，不符合題意。本題答案選A。

　　0.2016年3月5日，在《政府工作報告》中強調推進文化改革發展。為此要深化群眾性精神文明創建活動，倡導全民閱讀，普及科學知識，提高國民素質和社會文明程度，是因為

　?、偕罨罕娦跃裎拿鲃摻ɑ顒邮墙ㄔO社會主義精神文明的重要內容?、诔珜耖喿x是文化豐富人的精神世界、促進人的全面發展的舉措　③普及科學知識是在全面貫徹黨的教育方針，在堅持教育為人民服務?、芴岣邍袼刭|以適應現代化的建設是精神文明建設的根本任務之一

　　A.①④ B.①③

　　C.②③ D.②④

　　A

　　【解析】②說法錯誤，優秀的文化才能豐富……和促進……;普及科學知識屬于“發展教育、科學和文化事業”中的“科學事業”，而不是“教育事業”，③表達的是教育范疇，故排除③。①④表達正確，當選。

　　1.某社區從居民身邊事做起，從你我做起，讓每個人都感覺到踐行社會主義核心價值觀不是觀望，不是喊口號，是與自己密切聯系、息息相關的，從而形成社會風氣，使踐行社會主義核心價值觀轉化成群體意識與個人的自覺行為。這表明

　　①發展中國特色社會主義文化要抓好思想道德建設這一中心　②要把社會主義核心價值觀的培育融入社會生活的方方面面　③要把建設社會主義核心價值體系作為凝魂聚氣的基礎工程?、軜淞⒏叨鹊奈幕杂X和自信才能增強全民族文化創造活力

　　A.①② B.③④

　　C.①④ D.②③

　　D

　　22.有位學者，從儒家文化的角度，將個人基本道德分為以下三組。這些基本道德

　　第一組仁愛、道義、誠實、守信、孝悌、和睦。

　　第二組忠實、廉恥、自強、堅毅、勇敢、正直。

　　第三組愛國、利群、尊禮、守法、奉公、敬業。

　　A.構成從儒家的立場上提出的個人守法體系

　　B.就是中華美德體系和社會風俗習慣的精髓

　　C.是應該落實到個人身心實踐上的道德要求

　　D.與自由、平等同屬于社會層面的價值準則

　　C

　　23.消除貧困、改善民生、逐步實現共同富裕，是社會主義的本質要求。

　　2016年3月5日，在《政府工作報告》中提出，到2020年我國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困。國務院要求，統籌城鄉，進一步加快建設社會主義新農村的步伐，促進生態環境保護，促進經濟社會發展與人口資源環境相協調;由傳統農業向現代農業發展，實現基本公共服務均等化;利用財政、稅收等政策不斷增加邊遠、少數民族地區農民人均收入，提高人們的消費水平，努力推動貧困地區經濟社會更好更快發展。當前我國脫貧攻堅形勢依然嚴峻，到2020年要全面脫貧任重道遠。我們要立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干，時刻把人民的利益放在首位;發揚中華民族傳統精神，特別是要發揚勤勞勇敢、自強不息的精神，樹立大局意識。

　　針對傳統的救濟式扶貧形成的部分地區“等、靠、要”的思想，必須幫助貧困群眾解決思想認識問題，要倡導和鼓勵貧困地區的貧困農戶和地方政府發揚自力更生、艱苦奮斗、自強不息、改變命運的精神，在國家必要的扶持下，逐步形成自我積累、自我發展的能力，在勞動過程中發展生產，創造財富，解決溫飽問題。

　　(1)結合材料，運用文化生活知識說明整體扶貧要發揚勤勞勇敢、自強不息精神的原因。

　　(2)運用有關哲學道理回答，在扶貧過程中，為什么“必須幫助貧困群眾解決思想認識問題”?

　　(3)如何引導公民主動、積極地參與整體性扶貧，請你就此擬定兩條宣傳標語，要求主題鮮明、言簡意賅。

　　(1)①發揚勤勞勇敢、自強不息精神，發揮優秀文化促進我國整體扶貧發展的積極作用。②勤勞勇敢、自強不息精神作為中華民族精神基本內涵，是支撐民族生存、發展的精神支柱，為我國整體扶貧提供強大的精神動力。③發揚勤勞勇敢、自強不息精神奠定了我國整體扶貧的立業根基，為貧困地區人民不斷開拓進取提供精神力量。④發揚勤勞勇敢、自強不息民族精神，有利于改善民生、實現共同富裕，提高全民族綜合素質。

　　(2)①倡導和鼓勵貧困地區的貧困戶和地方政府發揚自力更生、艱苦奮斗、自強不息、改變命運的精神是發揮人的主觀能動性。②主觀能動性的發揮受主觀因素的制約，人們在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，貫穿于人們的活動之中，對人們的活動有著巨大的影響。③只有幫助貧困群眾解決思想認識問題，克服“等、靠、要”的思想，使之窮則思變，立志脫貧致富，才能充分發揮主觀能動性，用自己的勤勞和智慧解決溫飽問題，實現脫貧致富。

　　(3)答案示例①扶貧濟困你我他，踐行善心靠大家;②扶貧路上你我同行，溫暖人間愛心相伴;③人人都是扶貧使者，個個都是濟困力量;④扶貧大家幫，共同奔小康。(考生一定要從公民角度擬定，要有“主動、積極”參與扶貧之意。)

　　4.閱讀材料，完成下列要求。

　　近幾年，隨著互聯網新技術的蓬勃發展，“互聯網+”國學教育大規模普及，學習國學的網站、視頻公開課、移動客戶端、微信公眾號等新媒體產品如雨后春筍般涌現。“互聯網+”國學教育相比于傳統國學教育有了很大改變。傳統的國學教育是面授式培訓，更重視現場效果。而“互聯網+”國學教育則開啟了線上教育的新模式，碎片化、網絡化和互動化成為其主要特征。加之由于互聯網跨越時空的傳播特征，國學線上教育將學習過程細分，用戶有更多的自主時間，學習效果也更好。同時，線上國學教育還可以充分調動用戶的積極性，引發網絡用戶的主動參與，讓學習不再是一件“苦差事”。

　　互聯網為國學的傳播帶來便捷的同時，也帶來一些問題與挑戰。由于網絡上的內容質量沒有一個客觀嚴謹的標準，使得網絡上傳播的國學內容相對雜亂。加之在功利目的的驅動下，一些對傳統文化的偏差解讀充斥網絡空間，使得互聯網上傳播的國學知識參差不齊。

　　(1)結合材料，運用矛盾主次方面關系原理，分析應如何正確看待“互聯網+”對國學傳播的影響。

　　(2)“互聯網+”國學教育相比于傳統國學教育有了很大改變。結合材料，分析“互聯網+”國學教育大規模普及的文化意義。

　　(3)在“國學熱”不斷升溫的今天，請就如何促進“國學熱”健康發展提出兩條建議。

　　(1)①事物的矛盾有主要方面和次要方面，二者是對立統一的，要堅持兩點論和重點論相統一?；ヂ摼W為國學的傳播帶來便捷的同時，也帶來了問題和挑戰。一方面“互聯網+”國學教育開啟了線上教育的新模式，引發網絡用戶的主動參與，調動了學習者的積極性，提高了學習效果，為大規模普及國學教育提供了物質技術手段。另一方面，“互聯網十”國學內容質量沒有嚴謹標準，國學內容相對雜亂，一些對傳統文化的偏差解讀充斥網絡空間，使得互聯網上傳播的國學知識參差不齊。但當前“互聯網+”對國學傳播的影響主要是積極的。②矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉化，不能忽視支流。要努力克服“互聯網+”對國學傳播產生的消極影響，發揮其積極作用。

　　(2)豐富人的精神世界、促進人的全面發展，促進經濟與文化相互交融，提高國家文化軟實力;促進中華傳統文化的傳播、繼承和創新發展;增強民族文化自覺和文化自信，促進社會主義精神文明建設。(其他合理表述亦可)

　　(3)答案示例①批判性地繼承傳統文化，創造性地融入時代精神。②加強管理，正確引導。(本題為開放性試題，學生圍繞設問要求回答即可)