王剛的歷史高考題匯編歷來很受歡迎,那么我們來看看里面都有什么內容吧?下面是學習啦小編為大家推薦的歷史高考題匯編必修1王剛，僅供大家參考!

　　歷史高考題匯編第一部分：考場透視(部分)

　　歷史高考題匯編第二部分：真題視窗

　　1.(2011·上海單科·6)在商代，商王和許多邦國首領都稱“王”。不過，商王不僅是本國君長，他還是邦國的

　　A.國主 B.領主 C.盟主 D.君主

　　【解析】答案C 本題考查商時期中央和地方的關系。商實行內外服制，商王控制著支配內外服的實際

　　2.(2011年海南高考1題)秦統一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續到明清。“分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明

　　A.分封制有利于政權長期穩定 B.血緣分封是中央集權的基礎 C.分王子弟是皇權的一種體現 D.周代制度受到歷代政權推崇 【解析】答案C本題主要考查中國古代的政治制度。屬于考查材料閱讀與運用所學知識能力題，難度中等。西周的分封制度造成東周時期禮崩樂壞，諸侯爭霸，兼并戰爭不斷，周朝政權也因此被推翻，選項A與史實不符;中央集權的基礎是郡縣制，削弱地方勢力，而非封王子弟，中央集權否定分封血緣，選項B錯誤;周代的主要制度是分封制與宗法制，而封建時代的中央集

　　權制否定分封制，排除D。封建時代的最高統治者之所以長期實行血緣分封，主要是維護皇帝的特權。故選C。

　　3.(2011·全國新課標文綜·24)董仲舒認為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統”，以此為漢武帝加強中央集權服務，從而將周代歷史與漢代政治聯系起來。西周時代對于秦漢統一的重要歷史影響在于 A.構建了中央有效控制地方的制度 B.確立了君主大權獨攬的集權意識

　　C.形成了天下一家的文化心理認同 D.實現了國家對土地與人口的控制

　　【解析】答案C 分封制通過層層分封確立周王天下共主地位，而受封者在自己的封地內大權獨攬，享有較強獨立性，A項錯在有效控制;土地與人口控制在受封者而非國家手中，D項錯誤;周王對諸侯缺乏有效的控制，不可能大權獨攬，B項不符合事實;宗法制實行嫡長子繼承制，把血緣關系與政治關系相結合，從而把國與家結合起來，形成天下一家的文化心理認同，對后世影響深遠。

　　4.(2011·上海單科·7)歷史是復雜的。有時吸取前人的歷史教訓會導致新問題的產生。下列史實能佐證這—看法的是

　　A.秦二世而亡，漢推行郡國并行制 B.秦二世而亡，漢啟用布衣將相

　　C.隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任 D.隋二世而亡，唐實行寬簡舒緩法令

　　【解析】答案A本題解題關鍵是“吸取前人的歷史教訓而導致新問題的產生”，秦朝滅亡后，漢代統治者認為秦短期而亡是因為郡縣制，實行了結果郡國并行制導致王國問題的產生。B、C、D三項，都使新王朝初期經濟得到了恢復發展，并沒有產生新的問題。 5.(2011·海南單科·6)明朝開國皇帝朱元璋下詔：“宜令郡縣皆立學，禮延師儒教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復先王之舊，以革污染之習，此最急務，當速行之。”“復先王之舊”實質上是指

　　A.延續元朝典章 B.繼承華夏傳統 C.復興漢唐制度 D.回歸周朝典制

　　【解析】答案B 對于朱元璋來說，他認為元朝破壞了漢族的禮儀文化，即“圣道”，所以建國之初要恢復儒家文化，因此，朱元璋所說的“先王”不是建立元朝的蒙古人，而應該是與他一樣的漢族皇帝，是在明之前的漢族政權，因此，選項A可以排除;題干表明在明朝實行的是郡縣制，“令郡縣皆立學”，因此選項D的周朝典制也可排除;題干要求選從實質上來理解，C項是具體朝代制度，排除C，華夏傳統指漢族的農耕文明、政治制度和文化傳統等，所以實質是繼承華夏傳統，故本題選B。

　　6.(2011年江蘇高考4題)據《南臺備要》記載：“江浙省„„調兵剿捕之際，行省官凡有輕重事務，若是一一咨稟，誠恐緩不及事。„„(如今)凡有調遣軍情重事及創動官錢，不須咨稟，„„交他每(們)從便區處。”這段材料可以反映出元代的江浙行省 A.與中央權力之爭難以調和 B.獲得了緊急事務處置權 C.行政長官不再由朝廷任命 D.權力不再受到中央節制

　　【解析】答案B本題考查了元代行省制度。《南臺備要》是元代記載御史臺制度、事務等的書籍。材料大意是說江浙行省遇到“調兵剿捕”的時候，行省官員若要將事務不管大小輕重都向中央一一請示稟報，可能會延誤事務的處置。如今凡是“調遣軍情”和動用國庫等緊急的事情，不需要再稟報，交給行省官員自行處理。據此，材料反映了當時元代的江浙行省獲得了緊急事務處置權，本題選B項。材料沒有反映地方與中央權力之間難以調和的矛盾;行政長官不再由朝廷任命也未體現;地方只獲得了緊急事務的處置權，平時各類事務仍受中央節制，所以ACD三項說法錯誤。“凡有調遣軍情重事及創動官錢，不須咨稟，„„交他每(們)從便區處。”說明江浙行省獲得了急事處置權。地方絕對服從于中央、行官由皇帝任命。A、C、D表述錯誤。

　　7.(2011年高考北京文綜13題)中國古代常常通過分割和削弱相權來加強皇權。下列表述準確的是

　　A.西漢通過削弱諸侯王勢力分化相權 B.北魏實行三長制分割丞相的行政權 C.宋代設立三司使來分割丞相的財權 D.清設軍機處消除了皇權與相權矛盾

　　【解析】答案C本題考查歷代君主專制加強的措施和學生分析能力。皇權與相權的斗爭是中國古代中央集權發展的重要內容之一。西漢時期通過建立中朝，以削弱和對抗以丞相為首的外鈔的權力。北魏實行三長制是為了削弱地方勢力。從明朝廢除丞相制度，故清朝沒有丞相與皇權的斗爭。A項西漢通過削弱諸侯王勢力打擊的地方勢力，而非相權;B項北魏實行的三長制也是地方管理制度，與相權無關;D項消除了皇權與相權矛盾的應是明太祖廢除丞相，而不是清設軍機處。題目要求回答的是削弱相權、加強皇權，A、B項的措施是中央加強對地方的控制，不符合要求。清朝已無宰相，故D項錯誤。 本題考查。

　　8.(2011·北京文綜·14)文廟是中國古代官方興建的祭祀孔子的場所，產生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現。這一現象表明

　　A.興建文廟是加強專制統治的手段 B.唐代是官方儒學教育的興起階段 C.文廟的興修導致了程朱理學的產生 D.文廟的修建是城市經濟發展的需要

　　【解析】答案A 本題考查學生分析理解能力。以孔子為代表的儒家思想是中國古代封建專制的主要思想支柱。通過官方建立文廟強化孔子在封建專制統治中的地位，以此強化對人民的統治。 9.(2011年江蘇高考2題)右圖所示為《唐書》所載830名進士的出身分布比例， 由此可見，唐代科舉制

　　A.為選拔士族子弟而設立 B.仍然是九品中正制翻版 C.縮小了人才選拔的范圍 D.兼顧多個階層但不完善

　　【解析】D 《唐書》所載的830名進士出身于士族、寒族以及小姓，說明唐代科舉制兼顧多個階層但不完善。科舉制選拔的不僅僅是士族子弟;科舉制以考試成績作為選官標準，不是九品中正制的翻版;人才選拔的范圍非但沒有縮小，反而擴大。A、B、C表述錯誤。

　　10.(2011年高考山東文綜9題)錢穆在評論中國古代某制度時說，它“可以培植全國人民對政治之興味„„可以團結全國各地域于一個中央之統治”。這一制度是 A.郡縣制 B.察舉制 C.科舉制 D.行省制 【解析】答案C由于科舉制使封建社會普通下層的老百姓也可以通過參加科舉考試獲得參與國家政權的機會，所以“可以培植全國人民對政治之興味„„”;科舉制通過選拔人才，出任各級各地官員，效忠皇帝，從而擴大統治基礎，加強中央集權。所以“可以團結全國各地域于一個中央之統治”。所以C符合題意。A項“郡縣制”不符合“可以培植全國人民對政治之興味„„”的信息，排除A。察舉制主要按門第和出身選拔人才，不符合“可以培植全國人民對政治之興味„„”的信息，排除B。行省制雖然可以團結全國各地域于一個中央之統治，但與“可以培植全國人民對政治之興味„„”的信息無關，排除D。故選C。

　　11.(2011年高考廣東文綜13題)隋唐以前，官府設有譜局，考定父祖官爵、門第。此后該現象逐步消失，主要原因是

　　A.宗法制的終結 B.察舉制的完善 C.三省六部制的設立 D.科舉制的推行

　　【解析】答案D本題以唐朝科舉制為切入點，考查學生對中國古代政治制度的分析理解能力，難度中等。中國古代選官制度的規律①主要標準由家世、財產、門第逐漸發展到才學;②選拔方式從推薦到考試，漸趨嚴密科學;③標準逐步趨向公開、公平、客觀;④歷代選官制度在執行初期都主要起到鞏固統治的積極作用，后期逐漸影響和阻礙社會的發展。在本題中從題干中的信息可知，隋唐以前官府用人須查考譜籍，看祖上有何官爵，這種制度實際上是在九品中正制的基礎上形成的，反映的是門第觀念逐漸淡化，這明顯與科舉考試注重才能密切相關。隋唐以前的選人制度主要考察的是門第高低，即九品中正制。隋唐以后開始推行了科舉制度，，不再以出身選官，使得人們可以科舉，即政府以所謂“才能”做為標準選拔人才，官府的譜局等逐漸消失。因此導致門弟出身逐漸被淡化。A項宗法制在春秋戰國時崩潰，但其影響深遠，故排除;B項察舉制主要在漢朝實施，時間不符;C項三省六部制是中央官制與官爵、門第沒有必然聯系，故選D項。

　　12.(2010年高考湖南文綜24題)西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、自治區中，其簡稱源自西周封國國名的是

　　A.河南、河北 B.湖南、湖北 C.山東、山西 D.廣東、廣西

　　【解析】答案C測量目標：歷史知識/知道重要的歷史事實、歷史概念和歷史評價。考試內容：分封制。分析：知道各省簡稱，熟悉西周封國，即可解答。選項中各省的簡稱依次是：(豫、冀)(湘、鄂)(魯、晉)(粵、桂)。

　　13.(2010高考廣東文綜12題)在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠流長，其源頭是

　　A.宗法制 B郡縣制 C君主專制 D中央集權制

　　【解析】答案A本題的考點是中國古代宗法制，題眼是“家國一體”，古代宗法制是用父系血緣關系的親疏來維系政治等級，它保證貴族的特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結;有利于凝聚宗族，“國”“家”結合起來，強化王權。

　　14.(2010年高考全國新課標卷文綜25題)柳宗元在《封建論》中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡縣制為“公天下”之開端，主要體現在

　　A.百姓不再是封君的屬民 B.更有利于皇帝集權 C.制度法令的統一 D.依據才干政績任免官吏

　　【解析】答案D此題考查學生解讀文字信息的能力，以材料提供的新角度解讀秦始皇時期的郡縣制，也體現研究性學習的考查。材料主要意思為唐朝的柳宗元肯定郡縣制“公天下”，郡縣制官吏由皇帝任免比分封制下分封貴族爵位更利于國家政局的安定。

　　測量目標：材料處理/提取圖片、表格、文字等材料中提取的信息。考試內容：秦朝中央集權制度的形成(郡縣制)。分析：首先要清楚材料中的“封建”實指西周“分封制”。分封制下，諸侯到卿、士，其權力、地位和財產一切世襲，一般平民被排除在政治權利之外。秦始皇推行郡縣制，郡守、縣令有皇帝任免，不得世襲，官吏任免的標準是才干政績。故地方政治權利向一般平民開放，此即材料中所謂“公天下”。

　　15.(2010高考安徽文綜14題)柳宗元認為，秦末農民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”;西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意 A.郡縣制與秦末農民戰爭沒有關系 B.七國之亂因漢初分封而爆發 C.郡縣制有利于中央集權統治 D.郡縣制取代分封制是歷史的必然

　　【解析】答案C題目給了三句話，最后得出“秦制之得亦明矣”，這里的秦制指的是秦朝的郡縣制，郡縣制有利加強對地方的控制，加強了中央集權統治因此選C;A,B都是材料中 的一部分，不夠全面。材料無法體現郡縣取代分封的歷史必然，重在秦制中央集權之得，因此排除D.

　　16.(2010年高考福建文綜14題)《朱子語類》云：“唐事，每事先經由中書省，中書省做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下。若有未當，則門下繳駁，„„若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已。”對此理解有誤的是：

　　A.體現三省分權制 B.完善中央監察機制 C.減少行政決策失誤 D.分散相權加強皇權

　　【解析】此題考查三省六部制概念的掌握，顯然根據材料和概念的理解，ABC均是正確的。B選項轉換換了概念，它不屬于監察范疇。

　　【啟示】新課程一標多本，但歷史基本概念是不變的。對歷史基本概念的把握一定要到位，也是今后高考必然會考到的。

　　17.(2010年高考江蘇歷史1題)柳宗元《封建論》載：“時有叛國而無判郡，秦制之得，亦以明矣。”符合這一論斷的歷史時期是

　　A.秦朝 B.西漢 C.南北朝 D.唐朝

　　【解析】答案B此題考查的是對漢朝地方行政制度的理解。根據題干提供的信息和所學知識：漢朝由于劉邦采用郡國并行制度，結果引發后來的七國之亂，這都是因為封國制激化了中央和地方的矛盾，所以此題應該選擇B項

　　18.(2010年高考山東文綜10題)宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”的局面。這反映出

　　A.宰相職權范圍擴大 B.專制皇權達到頂峰 C.君權對相權的制約 D.中央對地方控制加強

　　【解析】答案C宋朝實行的是二府三司制。“二府”指中書門下和樞密院，中書門下掌管行政權，樞密院掌管軍事，而三司使掌管財權。通過這項制度，將相權一分為三，削弱相權，加強皇權。A項宰相的權力是縮小了，一分為三;B項是指清朝雍正帝時設置軍機處;D項材料不涉及地方。這是宋代分割相權采取的措施，為了集中皇權，分割相權，宋代設立中書省分割宰相的行政權;設樞密院分割宰相的兵權;三司使分割宰相的財權，使宰相的權力一分為三，從而達到集中皇權的目的。故本題答案為C。

　　19.(2010年高考江蘇歷史3題)“元起朔方，固已崇尚釋教(佛教)，及得西域，世祖以地廣而險遠，„„思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設官分職，而領之于帝師。”這里的“官”隸屬于

　　A.宣政院 B.中書省 C.理藩院 D.行中書省

　　【解析】答案A“土番”即吐蕃，也就是西藏地區。元朝在中央設立宣政院，統領宗教事務和管理西藏地區。此題考查的是對元朝中央機關的理解。根據材料中的提示土番，時間是元朝，而且跟佛教有關，應該理解為是元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區軍政事務的中央機關——宣政院，所以此題應該選擇A。

　　20.(2010年高考全國Ⅱ卷文綜14題)南朝梁昭明太子蕭統編纂的文學總集《文選》在唐代備受青睞，宋初仍有“《文選》爛，秀才半”之說。這一現象產生的直接原因是 A.儒學喪失了獨尊地位 B.進士科主考詩賦策論 C.社會上書籍極為匱乏 D.唐朝人喜愛南朝文化

　　【解析】答案B解答此題，首先要明確南朝梁昭明太子蕭統編纂的文學總集《文選》，《文選》中選錄了自先秦到齊梁時期的許多詩文作品。本題可以用排除法解答：首先自漢武帝時期董仲舒實行“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒學就沒喪失過獨尊地位，故A不符合史實;其次是唐宋時期，是我國文學發展的一個高潮時期，故C項社會上書籍極為匱乏不符合史實;第三，唐朝人喜歡南朝文化太過牽強，應排除。唐太宗時期，實行進士科考詩文策論，符合題意。