2017年廣東省考申論試題

　　材料一

　　春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

　　材料二

　　“年”怎么過?90%的廣州人都會逛一趟花街。

　　2017年1月25日，開市一聲響鑼，越秀、荔灣、海珠、天河、白云、黃埔等廣州11個花市正式拉開序幕。

　　材料三

　　這些年來，“過年”在多個方面發生了深刻的變化，下面通過案例的形式來感受這些變化。

　　除夕這天，家住怡寧新村的老范一家人像往年一樣團聚在一起。不一樣的是，往年過年，大家喜歡打撲克、搓麻將，一起熱鬧熱鬧，增添節日氛圍，但今年，直到除夕下午也沒組織“牌局”，而是在微信群里搶紅包，玩得“不亦樂乎”。老范建的這個微信“家人群”，原本是想讓今年遠在外地值班不能回家的姑媽、表姐幾家通過微信群和大家團圓。“沒想到不管長輩還是孩子，在群里都聊得很起勁，比我還積極。”老范笑說。不僅如此，“趕時髦”的一家子還在群里玩起了“搶紅包”的游戲，30多個人輪流發紅包，看誰搶得多。雖然每次隨機搶到的只是幾塊、幾毛甚至更少，但一家人其樂融融，無論相隔多遠，都猶如團聚在一起。

　　有人歸心似箭，有人“望鄉卻步”。后者思念家鄉卻又害怕歸鄉，渴望團圓卻又心有顧慮。這個群體，被稱為“恐歸族”。

　　相比于“恐歸族”、“恨嫁族”，山東小伙小王把自己歸為“城漂族”，他過年回家最怕的是頓頓喝酒。“頭整天暈乎乎，胃整天辣辣的，真是怕了。”小王說，老家在農村，春節沒啥事兒，親戚朋友就聚在一起喝酒;他的酒量不好，每喝必倒，但不能不喝，怕傷了和氣。

　　大學即將畢業，小李今年一點也不想回家過年。他說：“我現在就怕家人問起來畢業之后的事，更怕同學聚會時，人家保研的保研，考研的考研，簽工作的簽工作，可是我還沒個著落，這個年肯定難過。”像小李一樣覺得自己“混”得不如別人而不愿回家的年輕人不在少數。有調查顯示，69%的人過年不想回家的原因是“不能衣錦還鄉，面子上過不去”。

　　團圓的喜悅與生活的焦慮并存，后者在春節期間集中爆發。“恐歸族”感嘆：過節，怎么就成了“過劫”?而更多的人在問：怎樣讓過年回歸質樸的舒心和快樂?

　　材料四

　　如今，科技的高速發展讓我們邁入了智能網絡時代：街上往來的人群不再是單純地行走，餐桌前的人手上握著的不再只是筷子，電視機前的人注視的也不再只是節目內容，隨處可見的是低頭玩手機的年輕人。

　　曬朋友圈、刷朋友圈是很多年輕人過年的時候特別熱衷的活動。然而，面對過年時朋友圈里不斷刷屏的吃吃喝喝、殘羹剩飯的圖片，有的網友動起了心思。有曬春聯的：在朋友圈里曬曬自己家的春聯，是手寫的就更好了，既可以表達自己對新年的美好祝愿，也可以展現自己的人文素養。還有曬民俗的：“五里不同俗，十里改規矩”，各地都有自己的民俗。網友們將拍攝到的民俗活動圖片在朋友圈“顯擺顯擺”，既吸引了朋友的目光，又傳播了中華美好的傳統文化。更有曬親情的：給爸爸捶背的鏡頭，幫媽媽梳頭的鏡頭，帶孩子戲耍的鏡頭，與妻子交心的鏡頭，大大方方在朋友圈曬一曬，分享自己的幸福親情，也能激發別人的小家情懷。

　　隨著人們對空氣質量問題的持續關注，煙花爆竹的禁放問題重新回到公眾視野。2017年1月，河南省環境污染防治攻堅戰領導小組辦公室發出緊急通知，要求進一步擴大禁止燃放煙花爆竹區域范圍，實現市縣域全覆蓋，包括鄉鎮和農村，堅決杜絕燃放煙花爆竹。但僅在下發通知兩天后，該領導小組辦公室下發文件，決定收回并停止實施該通知。

　　這則“最嚴鞭炮禁放令”，最后以“朝令夕改”而告終，確實讓人意外。其直接原因或源自該省煙花爆竹經營企業的聯名上書。可社會對于煙花爆竹的需求，從來不僅僅是一個消費問題。雖然這起事件中，當地民眾對于全面禁止燃放煙花爆竹的態度未能突顯，但政府部門對于禁令的緊急叫停，或許折射了當前環保與民俗之間的某種拉鋸尷尬。

　　《意見》指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量，中華文化獨一無二的理念，智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。

　　問題：

　　請結合全部給定材料，以“透視春節之變”為主題，寫作一遍議論文。

　　題目自擬、觀點正確、條理清晰、邏輯嚴密，不要大段撕抄材料，在1500—1800字之間(計入標點與空格)。

　　提醒：本題由考生回憶以及網絡搜集而來，僅供參考。

　　【參考例文】

　　透視春節之變

　　“事關休戚已成空，萬里相思一夜中。”往昔，文人騷客面對春節發出如此的喟嘆;“有錢沒錢，回家過年。”今朝，黎民眾生面對春節說出這樣的心聲。春節，作為傳統文化的標志，能夠歷經百朝千載而不衰，是因為它與時俱進，與世俱變。春節之變，是習俗之變，是觀念之變，是社會之變，更是文化之變。

　　春節之變，是習俗之變。曾經過春節有這樣一個習俗：春節之日，晚輩雙手作揖，雙膝跪地給長輩行禮，以表達對長輩的祝福，多數地方稱之為“磕頭”。如今這種習俗已經消失不見。曾經過春節是這樣一副場景：一家人圍著桌子打麻將、玩撲克，用傳統的娛樂活動傳遞情感。如今大家都是在微信群里搶紅包、發圖片，借助新興的網絡平臺來表達心聲。曾經過春節是這樣傳達祝福:挨家挨戶登門拜訪。如今則是憑借社交軟件將圖片、視頻等更豐富多樣的祝福送到千里之外。春節習俗的改變，是傳統文化革新的表現，它拋棄了傳統文化中落后的習俗，吸收新時代的養分，使得傳統節日更加符合人們和時代的要求，從而讓傳統節日煥發新的生機。

　　春節之變，是觀念之變。“非大魚大肉不算過年，非金銀首飾不算禮物”，傳統的春節里，魚肉、奢侈品是必不可少的物品。如今，人們不再盲目追求奢侈昂貴，而是注重實用和健康。“蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟費眠。”過去人們認為過春節就要呆在家里，“圍爐守歲”;如今，越來越多的人選擇旅游等更多元、更新穎的方式來度過春節。對于過春節的觀念的改變，是新時代下人們對于傳統文化新的闡釋，新興的觀念給春節這個傳統節日注入了新的血液。

　　春節之變，是社會之變。“蜀道之難，難于上青天。”在過去，人們回家過春節需要跋山涉水，歷經千辛萬苦才能抵達家園;如今，高鐵、動車的普及，極大便利了人們的出行，實現了真正的“千里江陵一日還”。曾經回家乘車購票，要通宵達旦排隊等待;如今只需在網上點點手指，車票就“飛”到了身邊。春節之變，是社會之變，是社會從交通落后、服務欠缺向四通八達、體貼入微的轉變，這是社會的進步，更是經濟的騰飛。

　　春節之變，是文化之變。往日，“圣誕節”、“萬圣節”侵占神州，使傳統節日的地位岌岌可危;今昔，“紅色旋風”席卷全球，成為舉世歡慶的重大活動。春節之變，是中國文化之變，它是中國傳統文化打開國門走向世界、實現文化輸出的象征，不僅對于提高國家“軟實力”、提升民族文化自信有著重要的作用，而且是促進經濟發展的新途徑。

　　“變通革弊，與時宜之。”文化是民族的血脈，是人民的精神家園。通過汲取時代的養分促進傳統文化的變革，豐富傳統節日的內涵，使之更好更多地融入到生產生活的各個方面，從而煥發出傳統文化的生機，才能夠實現文化輸出，讓華夏之聲響徹世界!