2017年湖南卷高考試卷及答案
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2017年湖南卷高考試卷
一、現代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
仁與孝在孔子思想體系中具有重要的地位。“仁”作為儒學核心理念，結合時代需要演化為“仁德”(完美的個人修養)、“仁愛”(理想的人際關系)、“仁政”(完善的政治統治)思想，形成了完備的“仁學”體系;“孝”作為孔子思想的另一個核心概念，同時又貫穿于“仁德”“仁愛”“仁政”之中。
孔子使孝由源出的宗教意義轉化為純粹的倫理意義，從宗教道德傳統轉化為個人道德修養及家族道德原則。孝成為一切高尚道德的內在根據，在具體踐行過程中，奉行孝道成為建立各種美德的起點;實踐孝道的過程就是仁德不斷擴充發展，進而實現孝的目標，同時進達仁德境界的過程。孔子提出：“孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語•學而》)孝悌是仁德的基礎，在家里行孝盡悌就是仁德培養的開始，是達仁的有效途徑，從而實現“修己以安人，修己以安百姓”的境地，最終達到仁德兼善天下的目的。
孔子的仁強調入與人相處的基本原則是愛人。“樊遲問仁。子曰：愛人。”(《論語•顏淵》)孔子要求人們用博大的胸懷去愛人，發自內心深處的愛親之情成了仁的根本內容。對父母的親親之愛即“孝”，就自然成為仁愛的起點。孝與仁的基本內涵是一致的，百姓通過對父母的親情之愛推己及人，彰顯個人對社會、國家的責任和擔當，不斷追求仁愛的最高目標。孔子以“愛人”回答樊遲，意在強調家庭是人際關系的起點，愛從家人開始，進一步推擴到愛他人愛萬物愛萬民，進達仁愛境界。孔子希望通過孝建立起良好的家庭秩序，從最基本的親親之愛入手，通過發自內心深處愛的情感表達，達到博施于民的仁愛大道，實現家庭和睦、社會安定、人民和諧。
孔子從家庭內部父子、兄弟之間的自然“親親”出發，將孝的功能推擴到社會和政治層面，試圖較為圓融地和解家庭、社會和國家關系。“君君，臣臣，父父，子子。”君臣父子各負其責、各盡其能、各安其分，才能營造一個安定、和諧、有序的社會，君主才能實現有效統治。在家能夠孝悌父母兄弟，就形成了親親、尊尊、長長的社會倫常秩序，在日常生活和工作中必然循規蹈矩、克己復禮，犯上作亂的事情不會出現，使父母不至受辱，使家族不至蒙羞而盡到孝道。孔子認為孝是為政的始基，孝悌是可以實現和操作的道德實踐，從孝悌在家庭內部的實行推擴至整個國家，仁政的目標就可達到。
總之，在孔子由仁德、仁愛而達仁政的具體途徑中，孝始終貫穿其中。孝是仁德的根本，是仁愛的根基，是仁政的根源。孝是仁得以塑造的道德根據，是仁得以展開的實踐基礎，是仁由下而上得以施行的內在動力。
(節選自《論孔子之仁與孝》，作者丁立磊，有刪改)
1.下列對于“仁與孝”的關系的表述，不符合原文意思的一項是
A.“孝”是孔子“仁學”思想之外的另一個儒學核心概念，但是，同時又貫穿于“仁德”“仁愛”“仁政”等完備的“仁學”思想體系中。
B.孝悌是仁德的基礎，建立各種美德從奉行孝道開始;實踐孝道的過程就是仁德不斷向外擴充發展，循序漸進，同時進達仁德境界的過程。
C.由仁德、仁愛而達仁政的具體途徑是以孝始終貫穿其中，孝是仁得以塑造的道德根據、仁得以展開的實踐基礎，是仁愛的根基，仁政的根源。
D.孔子認為孝是為政的始基，孝悌是達仁的途徑，是可以實現和操作的道德實踐，將孝悌在家庭內部實行，進而將仁愛博施于民，仁政即可實現。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.孝源出于宗教意義，孔子使之轉化為純粹的倫理意義，使孝從宗教道德傳統轉化為個人道德修養及家族道德原則。
B.孔子的仁強調人與人相處的基本原則是要求用博大的胸懷愛人，而發自內心深處的愛親之情則成了仁的根本內容。
C.孔子認為孝與仁的基本內涵是一致的，百姓通過對父母的親情之愛推己及人，彰顯個人對社會、國家的責任和擔當。
D.孔子以“愛人”回答樊遲，意在強調家庭是人際關系的起點，愛從家人開始，進一步推擴到愛他人，進達仁德境界。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.孔子希望通過孝建立起良好的家庭秩序，從家人之間的愛，通向博愛他人的大道，從而實現家庭和睦、社會安定、人民和諧。
B.孔子從家庭成員間的自然“親親”出發，將孝的功能推擴到社會和政治層面，試圖較為圓融地和解家庭、社會和國家關系。
C.“君君，臣臣，父父，子子”本是指君臣父子各負其責、各盡其能、各安其分，后世有些人認為這是在鼓吹封建等級制度。
D.孔子認為在家孝悌父母兄弟，在日常生活和工作中必然循規蹈矩、克己復禮，不會出現犯上作亂的事情，使父母不至受辱。
(二)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
顏福慶：一生為了中國醫學現代化
顏福慶出生于上海一基督教牧師之家，少年時代便立志學醫，懸壺濟世。1909年，年僅二十七歲的顏福慶成為耶魯第一個獲醫學博士學位的亞洲人。
回國后，顏福慶應聘為長沙雅禮醫院的醫生，他常常免費為窮苦百姓看病。他常說：“我無法用言語來表達我內心的喜悅，能為我的同胞服務，這太令人激動了。”然而當時的醫院主要是由國外傳教機構開辦的，顏福慶目睹外國同事高高在上，用偏執的眼光來看待中國人，深感依靠外國人只能讓人擺布，于是下決心創辦獨立醫學院。1914年在長沙，他創建了一所以醫學為主的地區教學機構——湘雅醫學專門學校。1925年，他與美國醫生胡美合作，在湘雅醫學專門學校的基礎上，創建了中國第一所中外合作的醫學院——湘雅醫學院，湘雅的成功確立了他在以西方人為主的中國醫務界的地位，也為他十多年后打造中國獨立的醫學事業奠定了基礎。
1927年革命浪潮席卷全國，由外國人管理的我國醫學最高學府——北京協和醫學院也很受沖擊，為此，董事會決定將學校逐步移交給中國人。在人選確定上，他們把眼光鎖定在了湘雅的顏福慶身上，委任他為協和副院長。把如此重要的職務交給中國人，在協和醫學院的歷史上是轉折性的事件。國民政府成立后，開始組建國立第四中山大學(即后來的中央大學)，其中，醫學院設于上海。當時醫學院只有8位教師、29名轉校生，規模和師資遠不及醫學傳教機構在華創辦的學府，前景不明。然而，顏福慶還是毫不猶豫地離開協和高級管理層，回到上海與醫務界同仁共同組建中國自己的西醫學院。
由于顏福慶教授的到來，中央大學醫學院像一塊磁鐵，吸引了一批優秀師資。然而，學院創辦所需資源實在太多，顏福慶為此費盡周折。他首先說服中國紅十字會負責人顏惠慶將上海紅十字會醫院提供給醫學院充任教學醫院，再鼓動校友葉子衡捐出名噪一時的葉家花園，改建成上海第一所肺結核醫療院，此后該療養院成了醫學院第二所教學醫院。接著他又為籌募基金，擴展土地成立了上海醫事事業董事會。財政部長孔祥熙任董事長，中央經濟委員會宋子文、教育部長朱家驊等均在其間，董事會的成立更好地保障了醫學院的有效運行與監管。在學生培養方面，他建立專任醫師制度和二十四小時住院醫師制度，使學生得到更高質量的臨床培養和訓練。在顏福慶的努力之下，中央大學醫學院經短短的三四年初創期就獲得極高的評價。1930年，國聯衛生部派費伯來華考察醫學教育，發表了著名的《費伯報告》，中央大學醫學院被認為是全國最好的國立醫學院，與北方的協和、中南的湘雅鼎足而三。1932年，醫學院從中央大學獨立出來，成為獨立的國立上海醫學院，后以上海醫學院為中心組成了上海醫事中心，上海醫事中心最終開創了中國獨立的醫學事業，是顏福慶對中國醫學現代化的一大貢獻。
顏福慶設計的獨立醫學，就是讓中國人擁有醫學科學傳播自主權，就是要掌握話語權，但獨立不是孤立。他不只一次表示，日本的醫學模式是可資借鑒的，并建議中央政府仿照日本模式建立國家醫學教育模式。上海醫學院創辦伊始，他便聘請德國留學生谷境沂擔任教務處長，將德國醫學中注重基礎研究、嚴謹求實的傳統注入醫學院的教學中，“嚴謹求實”的學風日后成為上海醫學院區別其他醫學校的標志。
雖然一直忙于醫學院的創辦，但顏福慶始終不忘醫生天職。還在湘雅醫學院任職時，他曾深入一百五十米下的煤礦豎井，追蹤疾病的感染源。他寫的《江西安源萍鄉煤礦鉤蟲病感染報告》和《江西安源萍鄉煤礦鉤蟲病感染的控制》兩篇論文成為中國工業衛生史上開拓性的杰作。到上海后，顏福慶又親自組建中央大學醫學院公共衛生科，努力推進中國公共衛生和預防醫學的發展。1928年吳淞衛生公所建立，他調動得力的教師參與，實行醫教研三結合，并要求每個醫學生必須像對臨床各科一樣，到衛生實驗區輪轉實習。經過幾年的努力，模范區的衛生狀況大大改善，成為國內的樣板。
顏福慶教授潛心醫學，行醫七十載，辦醫院為的是治病救人;辦醫學院為的是培養治病救人的醫生，二者相輔相成，融為一體。他傾其畢生精力，為我國醫學現代化作出了卓越的貢獻，可謂“正誼明道，名垂千古”，當之而無愧。
(摘編自高晞《顏福慶：一生為了醫學現代化》、李金鐘《顏福慶：中國西醫學界泰斗》等)
4.下列不屬于中央大學醫學院創建成功的原因的一項是(3分)
A.顏福慶毫不猶豫地離開協和高級管理層回到上海，用自己的人格魅力吸引了一大批優秀的師資。
B.顏福慶成立了事業董事會，借此籌集資金、擴展土地，更好地保障了醫學院的有效運行與監管。
C.顏福慶建立專任醫師制度和二十四小時住院醫師制度，使學生得到更高質量的臨床培養和訓練。
D.顏福慶到上海后親自組建中央大學醫學院公共衛生科，努力推進中國公共衛生和預防醫學的發展。
5.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)
A.顏福慶是耶魯大學第一個獲得醫學博士學位的亞洲人，這是他日后成功開辦湘雅醫學專門學校和湘雅醫學院的重要原因。
B.協和把重任交給顏福慶，既迫于當時歷史的客觀因素，也源于對顏福慶工作能力的肯定。顏福慶的到來為中國醫者贏得了尊嚴。
C.中央大學醫學院從無到有，從小到大，艱難創業數載，其間離不開顏福慶的周旋，他用自己的人格魅力為醫學院的創建添磚加瓦。
D.在顏福慶的建議下，國民政府仿照日本模式建立起了國家醫學教育模式，既掌握了國人自己的話語權，也打開了醫學教育新格局。
E.本文按時間順序展示了顏福慶推進中國現代醫學發展的主要歷程，刻畫了一位對祖國懷有赤忱之心的“仁醫”形象。
6.顏福慶是中國西醫教育界的泰斗，請結合文本分析他在推進中國醫學現代化進程中體現的醫學教育思想。(4分)
(三)文學類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
守望稻田
俞勝
岳父迄今引以自豪的一件事是，27年前，他作為黑龍江省水利系統的干部到人民大會堂開過會，受到曾在黑龍江工作過的時任水利做客家中的邀請，那個部長叫楊振懷，是楊振寧的弟弟。說起這件往事的時候，岳父的臉上飄來一朵紅云，紅云映射得他臉上每一個笑的紋路里都盛滿了激動。
我第一次聽他說這件自豪事的時候，是2005年的夏天。岳父穿著長筒膠靴的兩只腳分別站在稻田兩行禾苗的中間。這時候，他的身份已經是農民。他毅然辭去鎮工辦主任的頭銜，在烏蘇里江邊開墾了千畝荒地。
2005年的那個夏天，烏蘇里江畔涼爽宜人，空氣中彌漫的是泥土的芳香。新開墾出來的土地，在岳父手里，已經變成了稻田。烏蘇里江邊的稻子從種植到收割需要近5個月的時間。岳父每天走在他親手修筑的田埂上，精心觀察著稻子的生長情況，眼里滿是憐愛，仿佛這些稻子也是他的子女。有時候的神情很陶醉，仿佛聽到了稻子生長的聲音。
土地黑得流油，不用施一點化肥。稻田里的水，也是天上落下來的雨水。雨水少的季節，岳父在他的稻田中間打了一口水井，甘甜的井水通過水泵涌出來，歡呼雀躍地奔向稻田。這井水不但稻子愛喝，人也愛喝。清甜、一塵不染、無一絲雜質。飯桌上剛吃完紅燒肉，端起一瓢涼水咕咚咕咚灌下去，一點事沒有。奶奶喝了10年這水，95歲時，無病無災地仙去。
岳父其實話不多，10年的稻田耕耘，讓他變得像地道的農民那樣樸訥，岳父有他農民的信條，不喜歡花言巧語，我話也少，且天生不喜話癆，和他比較投緣。
隔了許多年沒回岳父那片稻田看看了，但那片稻田的模樣時常出現在我的腦海里，我和愛人曾把那片稻田取了一個“羅湖農場”的名字。“羅”是岳父的姓，“湖”其實是一個小池塘。談戀愛的時候，聽她把那小水溝描繪成波光瀲滟的樣子，這小池塘就在我的腦海里泛濫成“湖”了。
稻田的旁邊也沒有湖，倒有一條河流過，流經“羅湖農場”的這段叫黑魚泡子。從這名字上，就可以看到它的野趣了。泡子大約有四五十米寬，長度不詳，河是烏蘇里江的支流。夏天的荷葉和蒲草在河的兩岸恣意瘋長，荷葉長得齊腰深，蒲草高過人頭。河里的魚，都是野生的，用“羅湖農場”挖來的蚯蚓做釣餌，拋下去立刻就有魚兒上鉤，摘魚放餌，讓你忙個不停。
前兩天，岳父發來他的稻田的照片。稻子還沒抽穗，稻苗青綠綠地鋪到天邊，稻田上方的天空澄澈如鏡，幾朵潔白的云似輕紗在曼舞;有天鵝優美、高傲地飛過稻田和天空間。看著這照片，一時間我也產生了如莊子那樣的恍惚，不知究竟是這天空倒映了澄澈的烏蘇里江水、岳父的稻田，還是烏蘇里江水、岳父的稻田倒映著這澄澈的天空。
而岳父的稻苗雖然樸實，卻株株蓬勃，健康而又靈性地旺盛在這片純凈的天和地之間。有嘉禾如斯，我覺得這該是他引以為豪的第二件事吧。
(選自《人民日報海外版》2015年11月28日第06版)
7.下列對這篇文章思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的一項是(3分)
A.文章一共記敘了兩件岳父引以為豪的事。一件是27年前到人民大會堂開過會并受邀水利家中做客，一件是10年前開始在烏蘇里江江畔墾荒種稻。
B.作者以女婿崇敬的口吻，不動聲色地講述著岳父的個性人生，讓人體會到一種人性之美，而且以第一人稱講述故事，比第三人稱顯得更為真實親切。
C.文章不僅直接描寫了岳父的神態、語言和心理，而且通過“我”與愛人對“農場”的回憶以及對農場環境物產的描寫，把人物形象烘托得更豐滿。
D.莊周夢蝶，典出《莊子•齊物論》，文中化用這一典故，實則是借用莊子浪漫的想象力和美妙的文筆，印證了人不可能確切區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
8.“我”的岳父是一個怎樣的形象?請作簡要分析。(5分)
9.請結合全文，分析標題“守望稻田”的內涵。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
韓晉卿，字伯修，密州安丘人。為童子時，日誦書數千言。長以《五經》中第，歷肥鄉嘉興主簿、安肅軍司法參軍、平城令、大理詳斷、審刑詳議官，通判應天府，知同州、壽州，奏課第一，擢刑部郎中。
元祐初知明州兩浙轉運使差役法復行諸道處畫多倉卒失敘獨晉卿視民所宜而不戾法指。入為大理少卿，遷卿。
晉卿自仁宗朝已典訟臬，時朝廷有疑議，輒下公卿雜議。開封民爭鶉殺人，王安石以為盜拒捕斗而死，殺之無罪，晉卿曰：“是斗殺也。”登州婦人謀殺夫，郡守許遵執為按問，安石復主之，晉卿曰：“當死。”事久不決，爭論盈庭，終持之不肯變，用是知名。
元豐置大理獄，多內庭所付，晉卿持平考核，無所上下。神宗稱其才，每讞獄雖明，若事連貴要、屢鞠弗成者，必以委之。嘗被詔按治寧州獄，循故事當入對，晉卿曰：“奉使有指，三尺法具在，豈應刺候主意，輕重其心乎?”受命即行。
諸州請讞大辟，執政惡其多，將劾不應讞者。晉卿曰：“聽斷求所以生之，仁恩之至也。茍讞而獲譴，后不來矣。”議者又欲引唐日覆奏，令天下庶戮悉奏決。晉卿言：“可疑可矜者許上請，祖宗之制也。四海萬里，必須系以聽朝命，恐自今庾死者多于伏辜者矣。”朝廷皆行其說，故士大夫間推其忠厚，不以法家名之。卒于官。
(選自《宋史•韓晉卿傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.元祐初/知明州兩浙轉運使/差役法復行諸道處/畫多倉卒失敘獨晉卿/視民所宜而不戾法指
B.元祐初/知明州兩浙轉運使/差役法復行/諸道處畫多倉卒失敘/獨晉卿視民所宜而不戾法指
C.元祐初/知明州/兩浙轉運使差役法復行諸道處/畫多倉卒失敘獨晉卿/視民所宜而不戾法指
D.元祐初/知明州/兩浙轉運使差役法復行/諸道處畫多倉卒失敘/獨晉卿視民所宜而不戾法指
11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充。古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外還起了表示德行或本名的意義的字。
B.童子，指童子科考試。童子科是古代選拔人才的制度，漢代已有，始以薦舉為主，后增加考試，只有通過考試的書生才稱童生。
C.五經，儒家五部典籍的合稱。《詩》溫柔寬厚，《書》疏通知遠，《易》潔靜精微，《禮》恭儉莊敬，《春秋》屬詞比事。
D.刑部，又稱“秋官、憲部”，是古代“六部”之一，掌管刑法、獄訟等事務。其最高長官是刑部尚書。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.韓晉卿堅持法度，不畏強權。在“開封民爭鶉殺人”事件中忤觸宋神宗寵臣王安石，有主見，并向大理寺卿進言，堅持認定此案為“斗殺”。
B.韓晉卿審案公允，才干卓越。許多朝廷的疑難案件他都會參與討論，后因為與王安石爭論“登州府殺夫案”這個案子，更是在士大夫中知名。
C.韓晉卿持法有度，堅持原則。有一次皇帝安排他到外地去辦案，習慣上這種案件在出差前要到宮中請示，他打破舊例立即動身。
D.韓晉卿法度謹嚴，不乏憐憫之心。他長期任法官，執法守正，為人忠厚，認為對死刑審批權應慎重。士大夫們很尊重他，“不以法家名之”。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分，每句5分)
(1)登州婦人謀殺夫，郡守許遵執為按問，安石復主之。
(2)奉使有指，三尺法具在，豈應刺候主意，輕重其心乎?
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩詞，完成14-15題。
水調歌頭
葉夢得①
秋色漸將晚，霜信報黃花。小窗低戶深映，微路繞鬢斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚②卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。
念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風時起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山③老，談笑靜胡沙!
【注】①葉夢得(1077～1148)，南宋詞人。靖康之難前，葉夢得幾次因得罪宦官而落職閑居。晚年隱居湖州太湖。②拚(pàn)：舍棄。③東山：東晉名相謝安曾從隱居的東山進入仕途并取得淝水之戰的勝利。
14.下列對這首詞的賞析，不正確的兩項是(5分)
A.上片起首兩句點明時令。黃花盛開報來了霜降的消息，正是秋高氣爽的時候。寫秋景，一般多寫得蕭瑟、衰颯，這里卻把秋景寫得艷美，映襯出詞人開朗的胸懷。
B.三、四兩句，點明住地幽靜偏僻：簡樸的房子掩映在黃花叢中，外邊環繞著蜿蜒的小道。很適合過隱居生活。為后文“為問”委婉曲折、沉重感喟的抒發作鋪墊。
C.上片末兩句寫詞人來到了太湖邊上，凝視著浩茫無際的滄海一般的湖波，天宇澄凈，綺麗的彩霞在波光里閃動。望“海”“天”“霞”展現了詞人的閑適、沖淡之意。
D.下片前三句詞人從空間上再一次感嘆一事無成。“歸來”兩句化用陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”。“本”字更加表現出詞人歸隱的決心。
E.詞作上片和下片的表達方式有些不同，上片寫景敘事，下片于敘事寫景之中，抒情較為集中，用典老道。全詞景物切換自然，詞氣清淡而情意真切。
15.葉夢得開拓了南宋前半期以“氣”入詞的詞壇新路，主要表現為“英雄氣”“狂放氣”“隱逸氣”。請結合這首詞，任選兩種試作賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)李賀在《雁門太守行》中用“ ， ”兩句，從視覺和聽覺兩個方面渲染了馳援部隊壯懷激烈、慷慨赴義的豪情。
(2)白居易《琵琶行》中，“ ”一句直接表現詩人和朋友在告別時被遠處傳來的琵琶聲深深吸引的情景。
(3)荀子在《勸學》中提出要善于利用外物的句子是：“ ， 。”
第Ⅱ卷 表達題(80分)
三、語言文字運用(20分)
17.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是(3分)
①國家高層的政治承諾沒有問題，問題出在舊體系中盤根錯節的利益集團。最困難的一定不是動員和教育人民群眾，而是涉及器官捐獻和移植領域各部門的整合。
②是哪些“老領導”急著在退居“二線”前突擊提拔“自己人”呢?有人發現，熱衷提拔“自己人”的，首當其沖的是副國級“大老虎”、全國政協原副主席蘇榮。
③最近，習近平在十八屆中紀委一次全會上表示，“對腐敗分子，發現一個就要堅決查處一個。要抓早抓小，有病就馬上治，發現問題就及時處理，不能養癰遺患。”
④現在，當個“作家”當個“文化人”又成了那些歌星、影星們新的追求，然而，他們所出的書，內容粗淺，文法不通，沒有藝術表現力，實在令人不忍卒讀。
⑤如果說建國初期還有過一段云譎波詭的動蕩歲月，如今江山已定，王座已穩，昔日的敵人都已化作溝壑中的寒灰，戰火與鮮血也正在被人們漸漸遺忘。
⑥梭羅代表的獨立不羈的精神和孜孜不倦的追求，對人類并不是舉足輕重，也不是可有可無的，其冷峻、刻薄、批判是物欲社會中隨波逐流的人所無暇或不能思索的。
A.①②④ B.①③⑤ C.③⑤⑥ D.②④⑥
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.至于此次事故的原因，記者今日上午從臺灣第九公路警察大隊了解到，初步判斷系因事故游覽車車速過快，具體調查結果還需準確核實后對外發布。
B.當前，長沙的發展站在了一個新的起點之上，勇敢邁上了創建國家中心城市實現基本現代化的新征程，尤其需要開拓奮進、沖鋒陷陣的“闖將”。
C.我們要發展一批具有國際競爭力的大型節能環保企業，加快構建綠色供應鏈產業體系，示范、研發、推廣一批節能環保先進技術裝備。
D.國家城市環境污染控制技術研究中心研究員彭應登說，一季度的空氣質量至關重要，它的好壞將直接影響到全年空氣質量的改善率。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是(3分)
① 城市，中國的鄉村 ② 在淪陷， ③ 以更驚人的速度墜落。 ④ 它更弱，更沒有重心和屏障，更乏自持力和防護性， ⑤ 成了城市生活的下游和垃圾桶。我 ⑥ 懷疑：中國還有真正的鄉村和鄉村精神嗎?
①②③④⑤⑥
A不止也且由于甚至乃至
B何止也且因為乃至甚至
C何止/并且由于甚至乃至
D不止/并且因為乃至甚至
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 不止 也 且 由于 甚至 乃至
B 何止 也 且 因為 乃至 甚至
C 何止 / 并且 由于甚至 乃至
D 不止 / 并且 因為乃至 甚至
20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)
信息時代帶來的“電子疲勞”，讓人們“勞形”又“傷神”，數字技術 ① ，也的確容易催生一種閱讀焦慮。 ② 。在一定意義上，紙質書具有更為豐富的文化意涵，所帶來的文化體驗也難以被替代。捧起一本厚重的實體書，往往能帶來更明顯的閱讀儀式感。無論是觸摸書本質感、品評封面裝幀，還是以書會友、以文交心，在科技迅猛發展的現代社會， ③ 。
21.下面是某公司的管理結構圖，請寫一段話概括該公司的管理結構流程，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
高校陸續開學，大學生們重回校園，如何快速進入學習狀態成了他們關注的首要問題。他們各想絕招：有人要描眉畫眼涂口紅才能進入狀態;有人只能在咖啡廳學;有人要先接上一杯熱水，放在書桌的右手邊擺好，再把筆袋放在正前方……對此，人們看法各異：有的家長直接告誡孩子“你有必要這么‘作’嗎?”有的大學生卻認為“化妝并不單純是為了追求外表的美麗，這也是一種讓自己‘儀式感’滿滿地進入學習狀態的方式”。
對以上事件，你怎么看?請就學生或家長的表現，表明自己的態度，闡述自己的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。