勤奮努力加自信，輝煌成就屬于你。高考加油!下面是學習啦小編為大家推薦的全國語文高考真題，僅供大家參考!

　　全國語文高考真題第一部分

　　一、(每小題3分，共15分)

　　閱讀下面一段文字，完成1-3題。

　　人都有脆弱的一面，當你遭到至愛親朋的背叛， ，當你的勞動成果被誣蔑被損害，當你的誠實和善良受到惡意的(質疑/置疑)，當你最瞧不起的不學無術的卑鄙小人頤指氣使起來，就是說當黃鐘喑啞、瓦斧雷鳴的時候，誰能不失望，不(氣貫長虹/氣沖牛斗)，不恨不得拼一把呢?人不僅會遇到逆境，也會(偶然/偶爾)或短期地碰到一通百通、一順百順的時候。順境中同樣孕育著危險。會有一些格調不高的人包圍著你，侍候你，向你表衷心，向你匯報情況。你常常會不能免俗地認定這樣的人對你有好處，至少是有用處。你以為你能夠駕馭他們，但是你忘記了被這些人包圍的另一面是正直正派的人離你遠去。好人對你失望，慢慢你對好人們也失望起來; 。慢慢你就退化了——變成被趨炎附勢的小人培養出來的自以為是的“大哥大”了。

　　1.下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是

　　A.誣蔑(miè) 背叛 不學無術

　　B.喑啞(yīn) 衷心 頤指氣使

　　C.侍候(cì) 匯報 瓦斧雷鳴

　　D.駕馭(yù) 退化 趨炎附勢

　　2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當的一項是

　　A.置疑 氣沖牛斗 偶然

　　B.質疑 氣沖牛斗 偶爾

　　C.置疑 氣貫長虹 偶爾

　　D.質疑 氣貫長虹 偶然

　　3.文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是

　　A.當你受到師長的不諒解直到責備 你對好人冷淡，好人們也對你冷淡

　　B.當你的師長不諒解你直到責備 你你對好人冷淡，好人們也對你冷淡

　　C.當你的師長不諒解你直到責備 你好人對你冷淡，你也對好人們冷淡

　　D.當你受到師長的不諒解直到責備 好人對你冷淡，你也對好人們冷淡

　　4.下列各句中沒有語病的一項是

　　A.電影《捉妖記》中惹人喜愛的 “胡巴”形象的設計靈感來自《山海經》，單純幼稚，充滿童真，內心向善，俘虜了許多孩子的心。

　　B.治理小瑕疵反映大文明。濰坊市“四通一治”工程，瞄準的是城市中的小問題，解決的卻是關乎民生的城市建設大問題。

　　C.“十三五”時期是全面建成小康社會的決勝階段，必須切實踐行和牢固樹立創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。

　　D.按照新一輪高考改革方案，除語文、數學、外語這三門必考科目必須考外，學生可自主選考物理、歷史等其他科目。

　　5.下列各句中，標點符號使用正確的一項是

　　A.同學們，萬紫千紅的語文天地給你們帶來了什么?是思考的凝重?還是情感的愉悅?是想象的自由?還是交流的暢達?

　　B. 面對本輪霧霾，12月7日至9日，北京、天津、河北石家莊、山東濟南、淄博等30余城市都采取了緊急措施聯動應對。

　　C.巴金寫完《家》時，在扉頁上題寫的是“我控訴!”很多青年人讀了這本小說，找到了精神出路。

　　D.她漫不經心地答道：“敢情好。‘出門靠朋友，處世靠人緣嘛’。連我們這號微不足道的人，也能給您消愁解悶呢。”

　　二、(每小題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成6-8題。

　　唐宋時期，沒有專業的詩人。文人士大夫的“專業”就是做一個“士”。孔子說：“士志于道。”士的使命就是探究、施行和維護天道。“天道”就是自然萬物與人間社會的基本規則。

　　天道太高，理性有限的凡人怎能得知?一是借助“民意”，一是靠士來探究。世世代代的士人這樣做，便形成了文化傳統，在中國就是儒家。社會的治理，有世俗政權，而政府應遵行天道。這時士的作用就體現出來了，他們進入政府，提出建議，糾正錯誤，目的是將這個追求私利的政治集團引導到遵從天道的軌道上來。

　　世俗政權與士之間并不一定合作得好。政府“有道”“無道”的簡單標志就是愿不愿意或能不能與士合作。對士來說，“天下有道則見，無道則隱”。陶淵明是“無道則隱”的經典。他曾五次出仕，是因心有不甘，不愿輕易斷定天下無道。當他最后一次失望時，就義無反顧地歸隱田園，縱然窮困，也不再“見”。

　　孔子雖說“無道則隱”，但他自己卻積極入世，寧愿顛沛流離到列國辛苦游說。孟子說：“天下有道，以道殉身;天下無道，以身殉道。”儒家圣賢以自己的辛勞與生命，知其不可為而為之，拯救天下于無道。士進入政府，通過進諫匡正政治缺失，糾正政治領導人偏離天道的錯誤，這就是諫議制度。

　　有文字記載的諫議制度創始于周，經漢代成形，到唐宋發展成熟。有唐一代，未有一個諫官因言被誅。宋太祖則直接將“不得殺士大夫及上書言事人”的“秘密誓約”刻在石碑上，并警告子孫不得違背。這樣才能創造“有道則見”的環境，諫議制度才能發揮真正的功效，而不是一個擺設。諫官就是監察皇帝的。如果皇帝和嚴肅的政治都可以批評，作為文化副產品的詩詞又會有什么禁忌?

　　所謂的詩人詞人們其實是活躍在唐宋政治舞臺上的士大夫，他們中的大多數人都擔任過諫官。如唐代的陳子昂、李白、杜甫、白居易、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、蘇軾、王安石等。他們自幼受到士人“以身殉道”的教育。士的精神超越了世俗的利益和權力，也超越了最大的權力——世俗政權。

　　“士志于道”的最直接表現是進諫。進諫就是行道。士大夫們有著維護諫議制度的高度自覺。他們通過進諫匡君而使道行，百姓安康，社會繁榮，士就有最大的成就感。他們認為，天下雖由一家一姓統治，但從天道的角度看，天下是大家的。不管世俗政權有道無道，這天下都是需要擔憂的。天下是他們的視野，“君”和“民”都在天下之中。他們有關懷天下、以天下為己任的豪情。關懷天下，就是關懷天下蒼生，視民如傷。有天下情懷，思緒和想象才能在天地間自由馳騁，才會有風流千古的詩篇。

　　士大夫們也未必能完全參透天道。蘇東坡說：“臺諫固未必皆賢，所言亦未必皆是。”臺諫也是凡人，也可能犯錯誤，在與皇帝、宰相和百官的互動中，就不會百戰百勝。因而遭受挫折乃至貶謫，也在意料之中。甚至明知如此，也不會回避自己的責任。貶謫使士人們經歷了宦海浮沉，讓他們反省自身，精神升華，同時激發出詩詞靈感。我們所熟知的著名詩人、詞人幾乎都有被貶謫的紀錄。反過來說，這正是他們的光榮。這正說明他們曾發出擊中要害的諫言，有知其不可為而為之的勇氣，為維護天道付出了自己應有的努力。既能“以身殉道”，就會無畏和勇敢。勇敢與無畏可以增加詩詞的豪氣。

　　唐詩宋詞很美。其實，詞藻排列，終要有精神點睛。那就是士人們心懷天下、傲視君王、替天行道、關愛蒼生的精神。

　　(節選自盛洪《能不憶唐宋?》，有刪改)

　　6.下列對“士志于道”的理解，正確的一項是

　　A.唐宋時期的文人士大夫們替天行道，肩負著探究、施行和維護天道的重大使命。

　　B.士人進入政府，建言進諫，就能匡正缺失，把世俗政權引導到遵行天道的軌道上。

　　C.如果政府“有道”，士就參政進諫行道;如果政府“無道”，士只能退出或歸隱。

　　D.因為唐宋時期不殺諫官，所以士人們勇敢無畏，敢于直諫，批評皇帝，不懼生死。

　　7.根據原文內容，下列表述不正確的一項是

　　A.《歸去來兮辭》是厭惡官場、歸隱田園的宣言。當陶潛最后一次失望時，他已斷定“天下無道”，毅然歸隱。

　　B.韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》首聯反映了那些心懷天下的諫官直言進諫、因言獲罪、遭受貶謫的歷史事實。

　　C.在“欲為圣明除弊事”一句中，韓愈稱“皇帝”為“圣明”，說明其在精神上仰視著唐憲宗。但為了天下萬民，他敢于犯顏直諫。

　　D.杜甫《茅屋為秋風所破歌》篇末體現了詩人心懷天下、視民如傷的天下情懷和對天下蒼生的偉大關照。

　　8.下列理解和分析，不正確的一項是

　　A.孔丘雖主張“無道則隱”，但他自己卻積極入世，知其不可為而為之，體現出士人以天下為己任的情懷。

　　B.文中列舉陳子昂、李白、范仲淹、歐陽修等人的例子，意在論證他們自幼受到士人“以身殉道”的教育。

　　C.唐宋諫官維護諫議制度，通過進諫匡君而使道行，不回避責任，即使被貶謫，也視貶謫為歷練和榮光。

　　D.唐詩宋詞之美，不僅僅表現在辭藻排列上，更表現在詩詞中蘊涵著的“士志于道”的精神和天下情懷。

　　三、(每小題3分，共12分)

　　閱讀下面的文字，完成9-12題。

　　(一)仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!

　　(節選自司馬遷《報任安書》)

　　(二)延壽與敬播俱在中書侍郎顏師古、給事中孔穎達下刪削。既家有舊本，思欲追終先志，其齊、梁、陳五代舊事所未見。因于編輯之暇，晝夜抄錄之。至五年，以內憂去職。服闕，從官蜀中，以所得者編次之。然尚多所闕，未得及終。十五年，任東宮典膳丞日，右庶子、彭陽公令狐德棻又啟延壽修《晉書》，因茲復得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者。十七年，尚書右仆射褚遂良時以諫議大夫奉敕修《隋書》十志，復奉敕召延壽撰，因此遍得披尋。時五代史既未出，延壽不敢使人抄錄，家素貧罄，又不辦雇人書寫。至于魏、齊、周、隋、宋、齊、梁、陳正史，并手自寫，依司馬遷體，以次連綴之。又從此八代正史外，更勘雜史于正史所無者一千余卷，皆以編入。其煩冗者，即削去之。始末修撰，凡十六載。始宋，凡八代，為《南史》《北史》二書，合一百八十卷。其《南史》先寫訖以呈監國史國子祭酒令狐德棻始末蒙讀乖失者亦為改正許令奏聞。乃上表，表曰：

　　臣輕生多幸，從貞觀以來，屢忝史局，不揆愚固，私為修撰，總編為本紀十二卷、列傳八十八卷，謂之《北史》，以擬司馬遷《史記》。臣既夙懷慕尚，又備得尋聞，私為抄錄一十六年。凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時序，迄今方就。唯鳩聚遺逸，以廣異聞，雖則疏野，遠慚先哲，而披求所得，竊謂詳盡。既撰自私門，又未經聞奏，亦不敢流傳。謹言。

　　(節選自李延壽《北史》，有刪改)

　　9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.稽其成敗興壞之理 稽：考察

　　B.以內憂去職 憂：父母的喪事

　　C.因此遍得披尋 披：翻閱

　　D.臣既夙懷慕尚 夙：夙愿

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

　　A.亦欲以究天人之際 比去，以手闔門

　　B.因于編輯之暇 或因寄所托，放浪形骸之外

　　C.其煩冗者，即削去之 天之蒼蒼，其正色耶

　　D.雖萬被戮，豈有悔哉 雖則疏野，遠慚先哲

　　11. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A.其《南史》先寫/訖以呈監國史/國子祭酒令狐德棻/始末蒙讀/乖失者亦為改正/許令奏聞。

　　B.其《南史》先寫訖/以呈監國史/國子祭酒令狐德棻/始末蒙讀/乖失者亦為改正/許令奏聞。

　　C.其《南史》先寫/訖以呈監國史/國子祭酒令狐德棻始末/蒙讀乖失者/亦為改正/許令奏聞。

　　D.其《南史》先寫訖/以呈監國史/國子祭酒令狐德棻/始末蒙讀乖失者/亦為改正/許令奏聞。

　　12.下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是

　　A.司馬遷在編寫《史記》時搜集了天下散失的傳聞;《北史》作者借助家中的舊本，繼承先人的愿望，搜集遺書逸事，增加了不同的見聞。

　　B.李延壽從創作的緣由、分類、篇數等幾個方面做了概括介紹，并模擬《史記》的體例，把《北史》分為本紀和列傳。

　　C.自貞觀年間起，李延壽多次參加朝廷組織的修史工作，利用這一便利，經過十六年的努力，終于編撰完成《北史》。

　　D. 司馬遷遭受腐刑，隱忍發憤，期待著作流傳于世;李延壽自認為比司馬遷幸運，有更多的時間和精力編撰史書，編撰也較詳盡。

　　全國語文高考真題第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。(5分)

　　(2)凡所獵略，千有余卷，連綴改定，止資一手，故淹時序，迄今方就。(5分)

　　14.閱讀下面的唐詩，回答問題。(8分)

　　憶故人①

　　無名氏

　　別君彼此兩平安，別后恓惶凡幾般。

　　雖然更寄新書去，憶時捻取舊詩看。

　　一更獨坐淚成河，半夜想思愁轉多。

　　左右不聞君語笑，縱橫只見唱戎②歌。

　　[注]①選自《全唐詩補編·敦煌遺詩》，作者不詳。②戎：舊時中原人對西部民族的泛稱。

　　(1)“恓惶”主要意思有：①匆忙煩惱的樣子;②陜甘方言，思念，想念;③可憐，窮困。你認為“恓惶”應作何解釋?請說明理由。(4分)

　　(2)第三、四聯運用哪些手法表達詩人的思想感情?請結合詩句簡要分析。(4分)

　　15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)王勃《滕王閣序》“ ， ”兩句，寫出了傍晚時分雨水消盡、霧靄彌漫的美麗秋景。

　　(2)李白《將進酒》“ ， ”兩句以對錢財的渾不在意表現了對自身才能的高度自信。

　　(3)杜甫《旅夜書懷》“ ， ”一聯，借用星月等意象，營造了雄渾闊大的意境。

　　五、(12分)

　　16.以“鑒于”為開頭，概括下面材料的主要信息，不超過55字。(4分)

　　新華社北京1月7日電(記者趙曉輝、許晟) 上海證券交易所、深圳證券交易所、中國金融期貨交易所等三大交易所7日晚間宣布，為維護市場穩定運行，經中國證監會批準，自2016年1月8日起暫停實施指數熔斷機制。

　　證監會新聞發言人鄧舸就此表示，引入指數熔斷機制的主要目的是避免或減少大幅波動情況下的匆忙決策，抑制程序化交易的助漲助跌效應，為應對技術或操作風險提供應急處置時間。

　　他說，熔斷機制不是市場大跌的主因，但從近兩次實際熔斷情況看，沒有達到預期效果，反而起了助跌的作用，負面影響大于正面效應。因此，為維護市場穩定，證監會決定暫停熔斷機制。

　　他表示，下一步，證監會將認真總結經驗教訓，進一步組織有關方面研究改進方案，廣泛征求各方面意見，不斷完善相關機制。

　　17.把下面語段中的畫線部分改寫成一個整句，要求：①與上下文語意連貫;②不改變原意。(4分)

　　生命的勃勃，正被一些歷史文化建筑所呼應、共鳴、催生或提醒。流水潺潺，講述著水鄉烏鎮幽深小院的一個個家族歷史;順德古城的巍巍城墻，滄桑中傳遞出城南舊事的靈性;在山西平遙，青青的石板路回響著昔日商隊的奔跑聲。假如這些歷史性建筑蕩然無存，我們去哪里尋找這樣的感覺?

　　18.下面一段文字的劃線部分有四處不恰當的地方，請找出并修改。(4分)

　　中央城市工作會議給城市頑癥開出了多劑方案①。“融不進的城市回不去的故鄉”擊碎多少外來務工人員的夢想，即將實施的“居住證暫行條例”，會讓更多異鄉人在城市里找到了歸屬②;“不能讓孩子輸在起跑線上”讓年輕父母為孩子擇校發愁，“就近入學”的新政，會讓“虎爸狼媽”們卸下沉重的包袱③;“最悲傷作文”讓人心酸，“確保2020年全面脫貧”的誓言④，許給了“野百合”們一個不遠的春天。突破每一次改革⑤，都會給迷茫中的人們以安心，給焦慮中的人們以方向⑥。