政治：

考點一：了解中國共產黨領導地位和執政地位的確立

中國共產黨的領導和執政地位的確立不是自封的，是中國人民經歷長期的實踐鄭重作出的歷史性選擇，歸根到底是由中國共產黨的性質和宗旨決定的。中國共產黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產黨是作為工作階級政黨登上歷史舞臺的。中國工人階級同全體中國人民和整個中華民族的根本利益是一致的，歷史命運也是緊密聯系在一起的。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。中國共產黨從成立之日起就始終為人民的解放和幸福、民族的獨立和復興、國家的繁榮和富強，領導全國各族人民百折不擾地奮斗。

考點二：理解中國共產黨的性質、宗旨和指導思想

中國共產黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產黨是作為工作階級政黨登上歷史舞臺的。中國工人階級同全體中國人民和整個中華民族的根本利益是一致的，歷史命運也是緊密聯系在一起的。

中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。中國共產黨從成立之日起就始終為人民的解放和幸福、民族的獨立和復興、國家的繁榮和富強，領導全國各族人民百折不擾地奮斗。

考點三：不斷完善中國共產黨的領導方式和執政方式

理解中國共產黨科學執政、民主執政、依法執政的含義，懂得依法執政是中國共產黨執政的基本方式

中國共產黨堅持科學執政、民主執政、依法執政，不斷完善黨的領導方式和執政方式。

科學執政就是遵循共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業。

民主執政就是堅持為人民執政、靠人民執政，支持和保證人民當家作主，堅持完善人民民主專政，堅持和健全民主集中制，以發展黨內民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統一戰線。

依法執政就是堅持依法治國，領導立法，帶頭守法，保證執法，不斷推進國家經濟、政治、文化、社會生活的法制化、規范化。

依法執政是中國共產黨執政的基本方式?？茖W執政、民主執政要通過依法執政體現出來，又要靠依法執政來保證實現。依法執政有利于保證黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。

考點四：理解中國特色的政黨制度

中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是中國特色的政黨制度，是這國的一項基本政治制度。

通力合作的友黨關系：中國共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨。各民主黨派參政的基本點是：參加國家政權，參與國家大政方針和國家領導人選的協商，參與國家事務的管理，參與國家方針、政策、法律、法規的制定和執行。中國共產黨與各民主黨派是通力合作、共同致力于社會主義事業的親密友黨。

多黨合作的首要前提和根本保證：堅持中國共產黨領導。中國共產黨對民主黨派的領導是政治領導，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領導。

多黨合作的基本方針：長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共。“長期共存”是指共產黨存在多久，民主黨派就存在多久，多黨合作制度要長期存在下去?！盎ハ啾O督”是指共產黨與各民主黨派要在堅持四項基本原則的基礎上相互監督，尤其強調參政黨監督執政黨。要“長期共存”必須“互相監督”。“肝膽相照、榮辱與共”，表明參政黨要和執政黨一道經受考驗，共同承擔國家和民族盛衰興亡的責任，有了這共同的使命，才能實現有效的監督，便多黨合作關系得到長期發展。

多黨合作的根本準則：遵守憲法和法律。各民主黨派與共產黨一樣，得到憲法的承認和保護，都享有憲法規定的政治自由、組織獨立和法律地位平等。同時，共產黨和各民主黨派都必須以憲法和有關法律為準繩，進行民主協商，互相監督。

中國特色政黨制度的優越性：一是我國的政黨制度有利于推進社會主義政治文明建設。二是我國的政黨制度有利于促進社會主義物質文明和精神文明建設。三是我國的政黨制度有利于推動祖國和平統一大業的實現。

歷史：

1、公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝是夏;我國的早期國家政治制度起源于夏朝。

2、原始社會后期禪讓制被王位世襲制所取代。

3、為了進行有效的統治，周朝在政治上實行分封制。西周宗法制的最大特點是嫡長子繼承制。分封制與宗法制的關系是互為表里，相輔相成。

4、柳宗元的《封建論》說"夏，商，周，漢封建而延，秦郡邑而促"。文中的"封建"的含義是分封制。

5、保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，也有利統治集團內部的穩定和團結的是宗法制。

6、秦朝是中國歷史上第一個統一的封建王朝。秦始皇首創的皇帝制度，是中國封建專制制度的重特征。在中央設置丞相，御史大夫和太尉三個最高官職。

7、唐朝時，掌握草擬，審議和行政的職能分別是中書省，門下省和尚書省。

8、宋朝和元朝最高行政機構分別是中書門下省和中書省。

9、元朝時，統領宗教事務和管轄西藏地區的機構是宣政院.為管理邊遠地區設置宣慰司。

10、明太祖(皇帝)時，中國的宰相制度從此被廢除。

11、雍正帝時設置軍機處，標志著君主專制制度發展到了頂峰。

12、古代中國農業生產的主要組織方式是以家庭為單位從事生產勞動。古代中國農業生產的主要特點是形成精耕細作的農業生產體系。

13、牛耕是我國農業技術史上耕作方式的一次革命。

14、春秋戰國和秦漢時期，使用了當時世界上最先進的耕作方式是壟作法。

15、古代中國手工業的三種主要經營形態分別是官營手工業，民營手工業，家庭營手工業。

16、明清時期，蘇州和杭州是最著名的絲織業中心。

17、"商人"最早出自于商朝。

18、我國最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發行的"交子"。

19、元代時，泉州被外國旅行家譽為世界第一大港。清代時實行閉關鎖國的政策，只廣州一處對外通商。

20、唐朝時，專管對外貿易的機構稱為市舶使。宋代時，在邊境設置與少數民族貿易場所稱為榷場。中國最早的商標是宋代。

21、"百家爭鳴"是中國歷史上第一次思想解放運動。

22、孔子整理的"六經"是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。四書是指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。

23、提出"性善論"是孟子;提出"性惡論"是荀子。提出"三綱五常"的思想是董仲舒。提出"心性論"是朱熹。最早提出"天下興亡，匹夫有責"的思想是顧炎武。

24、后人稱孔子為"至圣"，稱孟子為"亞圣"。朱熹宋朝理學集大成者。黃宗羲，顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。

25、①提出"愛人者，人恒愛之""民為貴，社稷次之，君為輕"是孟子。②提出"節用而愛人""為政以德""已所不欲，勿施于人"是孔子。③提出"與人為善，暖于布帛""以德服人""君舟民水"是荀子。④提出"君權神授""天人合一""天人感應"是董仲舒。⑤提出"萬物皆只是一個天理""父子君臣，天下之定理"是二程(程顥，程頤)。⑥提出"心外無物""致良知""宇宙便吾心"是王陽明。⑦提出"咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非"是李贄。⑧提出"人民為主""天下為主，君為客""工商皆民生之本"是黃宗羲。⑨提出"經世致用"的有顧炎武和王夫之。

26、世界上最早用赤道坐標表示恒星位置的，是中國戰國時期的天文學石申，他著有《天文》。

27、《石氏星表》是世界上現存最古老的星表。

28、在望遠鏡發明以前，渾儀是世界上最先進的天文觀測工具。

29、素有"天下第一行書"美譽，是指王羲之創作的《蘭亭序》。

地理：

1、天體的類別：星云、恒星、流星、彗星、行星、衛星、星際空間的氣體、塵埃等。

2、天體系統的層次：總星系——銀河系(銀河外星系)——太陽系——地月系。

3、大行星按特徵分類：類地行星(水金地火)、巨行星(木土)、遠日行星(天、海)。

4、月球：

(1)月球的正面永遠都是向著地球，也有晝夜更替。

(2)無大氣，故月球表面晝夜的溫差大，隕石坑多，無聲音、無風。

(3)月球表面有山脈、平原(即月海)、火山。

5、地球生命存在的原因：?穩定的光照條件、安全的宇宙環境、適宜的大氣和溫度、液態水。

6、太陽外部結構及其相應的太陽活動：光球(黑子)、色球(耀斑)、日冕(太陽風)。

7、太陽活動--黑子(標志)、耀斑(最激烈)，太陽黑子的變化周期11年。

8、太陽活動的影響：黑子--影響氣候，耀斑--電離層--無線電通訊，帶電粒子流――磁場――磁暴。

9、太陽輻射的影響：

①維持地表溫度，促進地球上水、大氣、生物活動和變化的主要動力。

②太陽能是我們日常所用能源。

10.自轉

方向：

自西向東，北極上空俯視呈逆時針方向、南極上空俯視呈順時針方向。

速度：

①線速度(由赤道向兩極遞減至0)。

②角速度(除兩極為0外，各地相等)。

周期：

①恒星日(23h56m4s真正周期)。

②太陽日(24時，晝夜更替周)。

意義：

①晝夜更替。

②不同經度不同的地方時。

③水準運動物體的偏移(北右南左)。

11、晨昏線：

沿自轉方向，黑夜向白天過渡為晨線，白天向黑夜過渡為昏線(晨昏線上太陽高度角為0度)。

12、晨昏線與經線：

晨昏線與經線重合-----春秋分;晨昏線與經線交角最大----夏至、冬至。

13、時間計算：所求時間=已知時間±區時差+途中時間。

14、時區=經度/15°(若不整除，則四舍五入)區時差=時區差。

15、世界時：以本初子午線(0°)時間為標準時，也稱為格林尼治時間，也是零時區的區時。

16、日期分割：零點經線往東至日界線(180°)為地球上的“今天”，往西至日界線為“昨天”。

17、日界線：自西向東越過日界線(不完全經過180°經線)日期減一天，自東向西越過日期加一天。

18、衛星發射基地的區位選擇：

自然因素

①氣象條件需要天氣晴朗。

②地球自轉的初速度：取決於緯度和地勢。

③地形平坦開闊;

人文因素(地廣人稀，交通便利，符合國防安全需要)。

①太原：技術力量強;

②酒泉：大陸性氣候，晴天多;

③西昌緯度低，發射初速度大;

④海南文昌：緯度低，發射初速度大;海運便利。

19、公轉速度：

1月初--近日點—速度快，7月初--遠日點—速度慢。

意義：

①晝夜長短的變化。

②正午太陽高度的變化。

③四季的更替。

④五帶的形成。

20、公轉與自轉形成了黃赤交角(23°26′)：

①黃赤交角存在---太陽直射點的移動---晝夜長短和正午太陽高度的變化---四季。

黃赤交角存在---太陽直射點的移動—氣壓帶風帶的季節移動—地中海氣候、熱帶草原氣候的形成。

②五帶的劃分界線：南北回歸線之間為熱帶、回歸線極圈之間為溫帶、極圈極點之間為寒帶。

③若黃赤夾角變大，熱帶和寒帶變大，溫帶變小;若黃赤夾角變小，熱帶和寒帶變小，溫帶變大;若黃赤交角為零，太陽永遠直射赤道，全球晝夜平分，地中海氣候、熱帶草原氣候消失。

21、正午太陽高度變化規律：

①由直射點向南北兩側遞減。

②正午太陽高度的計算=90°—△(直射點與所求點的緯度間隔)。

③夏至日北回歸線以北地區正午高度角一年中最大值，?南半球一年中最小值;?冬至日南回歸線以南地區正午高度角一年中最大值，北半球一年中最小值。

④南北回歸線之間的地區-----有兩次直射機會---兩次最大值?⑤緯度越高，正午太陽高度角越小，樓房間距越大。

22、晝夜長短的時間分布：

①太陽直射點在哪個半球，哪個半球晝長夜短，北半球夏季，太陽直射點在北半球，北半球的晝長夜短。

②太陽直射點向哪個半球移動，這個半球的晝就漸長，北半球6月22日晝最長，12月22日最短。

③南北回歸線之間晝長最大值與正午太陽高度角最大值不在同一天出現，如?？谑?。

23、晝夜長短的緯度分布：

北半球夏半年，晝長夜短，越向北白晝越長(日出越早日落越晚)，如北京>上海>廣州。北半球冬半年，晝短夜長，越向南白晝越長(日出越早日落越晚)。如?？?gt;廣州>上海。

24、晝長=日落時間—日出時間;晝長=24小時—夜長

日出時間=12：00-晝長/2(或0：00+夜長/2);赤道上的點的日出時間是6：00。

日落時間=12：00+晝長/2(或24：00-夜長/2);赤道上的點的日落時間是18：00。

25、地球是個不發光、不透明球體—-晝夜現象出現

地球自轉的球體—-晝夜更替(自轉速度周期影響晝夜溫差變化)。

地球傾斜的公轉的球體—-直射點的移動、正午太陽高度、晝夜長短的變化―四季五帶。

高考文綜提分復習方法

1、文綜相對于語文、數學相比，是一門確保收益的學科，就是只要你肯投入時間，肯努力，就一定能在成績上看到效果。但是如果想要文綜成績突破270分，需要付出的努力還是要超過一般想象的，這需要徹底打破原有的學習思路，慣于打破瓶頸。這就要求考生不僅要付出努力，還要有正確的學習方法。

2、對于文綜地理來說，還算是比較簡單的一個學科，因為背的部分比較少，但是主干知識，大體上來說，還是要以掌握和深入理解為主，所以想要提高文綜地理成績，建立錯題本是一個比較不錯的方法，考生可以把沒有拿到滿分的不同類型的題目都拆散歸類收集起來，之后再時常翻看。

3、文綜歷史和政治都是比較強調需要記筆記的學科，因為人教版歷史教材的分類不是很合理，并不是按照年代史來分類的，這就完全的分割了歷史的整體脈絡，很多跨書本的聯系就會很難找到，所以一般老師在一輪復習的時候，都會利用時間作文復習脈絡。

而歷史筆記就是在一輪復習的基礎上準備的，在課后在進一步的整理，然后把一些史實都記全，在根據老師上課講的知識進行總結就可以了。在最后文綜歷史復習的沖刺階段，完全可以把歷史筆記作為最重要的復習資料，不用擔心什么知識點會被丟掉。

4、文綜政治是唯一一門要求選擇題要全對的學科，這是你想要在文綜上突破270分必須要做到的，因為政治的選擇題一般是比較簡單的，基本理解知識就可以了。高考文綜政治的每道題都會有變通答案，有些題你想到的答案未必就不是正確答案，甚至會比標準答案更合理一些。

高考文綜復習方法總結

1、培養答題能力

高考綱要對學生能力作了七個方面的要求：記憶能力、理解能力、比較能力、分析和認識本質的能力、判斷、批判能力、綜合認識和評價能力、表述能力。這些能力要求并不是一朝一夕能夠形成的，這就需要教師在復習中加以培養。而能力的培養也不是教師“教”出來的，是學生在復習中“悟”出來的，是學生在復習自學中體會出來的。因而，教師在復習中，應加強對學生學法的指導，指導學生在復習中注重自身能力的培養，努力提高自己在這七個方面的能力。

2、理清思維習慣

在高考復習中，學生是復習的主人、主體，學生的復習思維習慣如何，將決定著他的高考能力的大小和高考成績的高低。教師在高考復習中，應著眼于學生復習思維習慣的培養，指導學生在復習時側重于學科內書本知識體系的整理、書本知識與現實實際的聯系，引導學生養成每天看教科書的習慣，在對教科書的復習中，注重基礎知識的掌握，注重對基礎知識的理解、注重將教科書與現實生活中的重大問題聯系起來思考的習慣。